Cacofonix

Ριζοσπάστης ή Καθημερινή: βρείτε τη διαφορά.

2012-01-24T17:12:00.003+02:00

Μην κουράζεστε δεν υπάρχει απολύτως καμία. Διαβάζω από τον Ριζοσπάστη:

Η ζητιάνα
(Μυθιστορία)
Απόφαγαν κι απόπιαν και πριν αυτή αποχωρήσει, εκείνος της είπε με φωνή βαθιάς υπευθυνότητας κι αντρίκειας αυτοκριτικής, «φτιάξε Ρηνιώ μου ένα καινούριο βιογραφικό και δώσ' το μας... λάθος μας ήτανε που σε διαγράψαμε». Εκείνη βάσταξε τα τελευταία του λόγια βάλσαμο στην επαναστατική της ψυχή και πετώντας στα ουράνια από ευτυχία έφτασε στο φτωχικό της. Σαν άνοιξε την πόρτα βρήκε τα παιδιά της να καμαρώνουν και τα δυο μπρος στο παλιό καθρέφτη. «Μαμάκα, ήρθαν κάποιοι σύντροφοί σου απ' το ΚΚΕ. Η οργάνωση μας έστειλε δώρο αυτά τα δύο μπουφάν. Και για σένα μαμά αφήσανε αυτό το φάκελο». Η Ρηνιώ με χέρια ιδρωμένα από αγωνία άνοιξε το φάκελο. Βρήκε μέσα 250 ευρώ κι ένα διπλωμένο λευκό χαρτί Το ξεδιπλώνει και διαβάζει. «Συγνώμη συντρόφισσα».
Της
Καλής ΓΚΕΛΜΠΕΣΗ-ΓΚΙΟΥΝΗ

Διαβάζω από την Καθημερινή:

Για την Ελλάδα, τώρα!
Tου Στεφανου Κασιματη
Ο Γιάννης Μπουτάρης (αναμφισβήτητος σταρ της εκδήλωσης) δεν διέψευσε τους φίλους του: Ορθολογιστής και πρακτικός, περιορίστηκε στα συγκεκριμένα προβλήματα που αντιμετώπισε όταν παρέλαβε το «βασίλειο του Παπαγεωργόπουλου» και στις λύσεις που έδωσε σε αυτά. Το παρατεταμένο χειροκρότημα του κοινού στο τέλος της ομιλίας του έδειξε ότι η μονότονη εκφορά δεν εμπόδισε την ουσία των λόγων του να περάσει στο κοινό.
Κανείς δεν χειροκρότησε τον επόμενο ομιλητή Κ. Χατζηδάκη, ο οποίος έφθασε με μισή ώρα καθυστέρηση - αφού προηγουμένως, κατά πληροφορίες μου, είχε προσπαθήσει να ματαιώσει ευσχήμως την συμμετοχή του. Η ομιλία του ήταν ένα νερόβραστο συνονθύλευμα κοινοτοπιών, επαρκώς γαρνιρισμένο με τις επίσημες κομματικές θέσεις. Ξεχώρισε από τους άλλους ομιλητές μόνον κατά το ότι κατάφερε να προσκαλέσει στο κοινό εκδηλώσεις εκνευρισμού και ενόχλησης. «Μπήκαμε στην Ευρώπη χωρίς ευρωπαϊκή λογική», μας είπε και αναρωτήθηκα γιατί δεν φροντίζει τουλάχιστον να έρχεται στην ώρα του! (Θα ήταν μια ένδειξη ότι η γνώση του της ευρωπαϊκής νοοτροπίας δεν περιορίζεται στο ύψος του μισθού των ευρωβουλευτών...) «Χρειάζεται αλήθεια», μας προέτρεψε αργότερα και άκουσα κάποιον δίπλα μου να ψιθυρίζει: «Αν η αλήθεια είναι τόσο ξενέρωτη, άσε καλύτερα...»
Επιφυλακτικό ήταν το κοινό και με την Αννα Διαμαντοπούλου (η παινεμένη υπουργοπούλα της στήλης...), αλλά θα ήμουν άδικος αν δεν αναγνωρίσω ότι κέρδισε πλήρως τις εντυπώσεις του κοινού με την παρρησία της. Χειροκροτήθηκε σε εννέα σημεία της ομιλίας της, μανιωδώς μάλιστα όταν επανέλαβε παλαιότερη πρόταση της, ότι οι υπουργοί της «κυβέρνησης σωτηρίας» θα έπρεπε να μην μετάσχουν στις επόμενες εκλογές, ώστε να κάνουν τη δουλειά τους απερίσπαστοι από το πολιτικό κόστος. Αθελά της κατάφερε καίριο πλήγμα κατά του Κ. Χατζηγάκη (ο οποίος έκτοτε είμαι βέβαιος ότι προσπαθεί να λησμονήσει την Κυριακή 22 Ιανουαρίου...) όταν, εκ παραδρομής, τον είπε «κύριο Θεοδωράκη» και συνέχισε χωρίς να διορθώσει, καθώς δεν είχε συνειδητοποιήσει το λάθος της. Το πρόσωπο του Κ. Χατζηδάκη πήρε μια έκφραση συνοφρυωμένης απορίας, τελείως ακίνδυνης όμως, όπως εκείνη που παίρνει το πρόσωπο ενός μωρού όταν του παίρνεις από τα χέρια ένα επικίνδυνο αντικείμενο που ετοιμάζεται να το βάλει στο στόμα του.
Στη συζήτηση που ακολούθησε τις ομιλίες, τη φωτιά άναψε η καίρια παρέμβαση του Στέφανου Μάνου: «Αν τα πιστεύετε αυτά», είπε απευθυνόμενος στον τέως και τη νυν υπουργό, «τότε πρέπει να παραιτηθείτε από τα κόμματά σας, αλλιώς αμφισβητώ την αξιοπιστία σας. Αν μάλιστα πιστεύετε ότι αυτά μπορείτε να τα πετύχετε μέσω των κομμάτων σας, τότε αμφισβητώ την ευθυκρισία σας». Το κοινό επιδοκίμασε ενθουσιωδώς. «Τι πετύχατε εσείς φεύγοντας από το κόμμα σας», τον ρώτησε αργότερα η υπουργός. «Κοιμάμαι ήσυχος τα βράδια», της απάντησε.
Εν τούτοις, οι ίδιοι άνθρωποι που ενθουσιάστηκαν από τον Στ. Μάνο ήταν εκείνοι που μετά το πέρας της εκδήλωσης δήλωναν γοητευμένοι με τις θέσεις της κ. Διαμαντοπούλου...

Ακόμη κι ένας αναγνώστης του δημοτικού καταλαβαίνει την ομοιότητα σκέψης των 2 συγγραφέων, βγαλμένων από το ίδιο πλυντήριο, συγγνώμη σχολείο σκέψης...

Μεγάλα

2012-01-22T16:02:00.007+02:00

Πόσο δύσκολο
είναι ένας μικρός άνθρωπος
να ασχοληθεί με τα μεγάλα,
με τα ακατόρθωτα,
με τα δυσνόητα.

Μπορεί ευθύνη
και συμμετοχή
να του ζητήσουν.
Εκείνος όμως δεν μπορεί
όχι απάντηση να δώσει
μα να κουνηθεί
ή να τραυλίσει κάτι .

Γιατί από μικρός
έμαθε τα μεγάλα
να μην ακουμπά
αφού δεν ήταν άξιος.

Βέβαια εκείνο
που δεν του δίδαξε κανένας
είναι ότι κι οι άλλοι
δεν τα ήξεραν τα μεγάλα.
Απλά επειδή είχαν γεννηθεί
μέσα σε αυτά
πίστευαν ότι ήταν δικά τους.

Και την πατρική περιουσία
εύκολα δεν τη χαρίζεις.

Αχ ρε Μακρυγιάννη πόσο δίκιο είχες

2012-01-17T19:23:00.003+02:00

όταν φώναζες μέσα στη βουλή:

Αν ήναι να μείνωμεν ημείς νηστικοί, ας πάγη στον διάβολον η ελευθερία.
Έφαγαν αυτοί, ας φάμεν και ημείς τώρα

Μια ελευθερία που την είχες πληρώσει με το ίδιο σου το κορμί.

Υπάρχει χειρότερος από τον ΓΑΜΑΠ;

2012-01-11T17:43:00.002+02:00

Κι όμως υπάρχει! Είναι ο πρωθυπουργός των 90 συμβούλων και των πολλαπλών συντάξεων. Ακόμη κι αν πετύχει ένα κάποιο PSΙ - λες κι αυτό είναι το θέμα μας - έχει βάλει με σιγουριά την ταφόπλακα στην ελληνική οικονομία με τις περικοπές του στον ιδιωτικό τομέα ενώ αφήνει τους πολιτικούς του προϊστάμενους να αλωνίζουν στο δημόσιο τομέα.

Λουκά Παπαδήμο μην κουράζεσαι, αλλά και μην μας χρεώνεις παραπάνω με τους πρωθυπουργικούς σου μισθούς. Όρισε την ημέρα της χρεωκοπίας, αν είσαι ικανός να το κάνεις ακόμη κι αυτό.

Άλλωστε τη χρεωκοπία τη χρεώνεσαι κι ΕΣΥ...

Παπαδήμος και μισθολογικό κόστος

2012-01-09T06:54:00.002+02:00

Αν ο διορισμένος πρωθυπουργός της χώρας μας κ Παπαδήμος, ενδιαφέρεται για το μισθολογικό κόστος και τη συμβολή του στην οικονομική ανάπτυξη της χώρας, ας κρατήσει τον μικρότερο από τους μισθούς που παίρνει από το ελληνικό δημόσιο, ας τον μειώσει 30% κι εμείς τότε να δούμε ξεκάθαρα ότι πραγματικά υποστηρίζει αυτό που λέει.

Διότι δεν μπορείς να μιλάς για μισθολογικά κόστη κι εσύ να μην περικόπτεις τους μισθούς σου. (Ο πληθυντικός δεν είναι ούτε τύχαιος, ούτε λάθος).

Κι όταν τελειώσει με τους δικούς του ας περικόψει και 30% των μισθών των βουλευτών, για να γίνουν κι αυτοί πιο ανταγωνιστικοί, ας καταργήσει το μισθό και τη σύνταξη σε όσους λαμβάνουν κι από άλλες πηγές αντίστοιχα εισοδήματα, μήπως πραγματική δούμε μια καλύτερη μέρα.

Για να καταλάβουν, κυρίως οι σωτήρες της κεντροαριστεράς, πόσο πονάει το "λεφτά υπάρχουνε", το "την κρίση θα πληρώσουνε οι πλούσιοι" και τη ψήφο εμπιστοσύνης για να μην γίνουν εκλογές.

Η μαούνα του κυρ Γιάννη

2011-12-29T18:33:00.003+02:00

Θέλει πολύ τέχνη για να κάνεις κάτι τόσο τραγικά κακόγουστο. Θέλει ακόμη μεγαλύτερη κακογουστιά για να το "στολίσεις" στο κέντρο της πόλης.

Πολύ θα αποδώσουν συμβολισμό στο "έργο". Πάνω σε μια μαούνα βυθισμένο αλλά όχι τορπιλισμένο, μάρτυρας ενός ντεμέκ βροντερού παρόντος αλλά απλά κακόγουστος επιδειξίας της καταχνιάς και της δυσωδίας της "προοδευτικής" αριστερής πλευράς της πόλης μας. Μια φτηνατζούρα προόδου ντενεκεδένιας υφής και λογικής.

Τα θέλατε, λουστείτε τα...

Αλήθεια πόσο εύκολα καταστρέφεται ένα ονειρικό τοπίο από ένα ερεβώδες ανοσιούργημα;

Ευλογημένα Χριστούγεννα

2011-12-25T09:16:00.000+02:00

με υγεία και με πολύ Θεό μέσα μας

Γιατί στέλνουν στη φυλακή τον γέροντα Εφραίμ;

2011-12-24T19:31:00.004+02:00

Για να αγιάσουν κι οι φυλακές. Δεν εξηγείται αλλιώς. Εμείς θα τους θυμίσουμε ότι:

μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν καθ᾽ ὑμῶν [ψευδόμενοι] ἕνεκεν ἐμοῦ·

χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς· οὕτως γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν.

Εμείς δεν θα αποτολμήσουμε ούτε κουράγιο να δώσουμε στον γέροντα. Πιστεύουμε ότι δεν το χρειάζεται. Κι επίσης πιστεύουμε ότι εφόσον ο Θεός παραχώρησε αυτή τη φυλακή, ο μόνος σίγουρος κερδισμένος είναι ο γέροντας Εφραίμ.

Μια βόλτα στη Θεσσαλονίκη

2011-12-24T12:18:00.003+02:00

... αυτές τις ημέρες θα σας δώσει μια πρόγευση τι σημαίνει να ζεις σε ένα πολυπολιτισμικό άγευστο κι άχρωμο κόσμο. Η παγωνιά που βγαίνει σε όλη την πόλη, που ο νεόκοπος δήμαρχος προσπάθησε ανεπιτυχώς και με κακογουστιά να μετατρέψει σε "christmas city" φτάνει να περονιάσει και το μεδούλι της σπονδυλικής μας στήλης.

Όμως είναι επιτέλους καλό να παίρνουμε και μια γεύση της ξυνίλας και της θανατίλας που μας υπόσχεται η "άλλη", η άθεη πλευρά. Για να ξέρουμε πως θα είναι και μετά.

Η κακογουστιά της "αριστεράς", της προόδου και του αθεϊσμού αυτής της πόλης έχει κακοφορμίσει κι απλώνεται παντού.

Όμως εμείς δεν θα συνδράμουμε σε αυτό αίσχος.

Γιατί κυρ Γιάννη για εμάς τους χριστιανούς, Χριστούγεννα πρώτα και πάνω από όλα είναι η γέννηση του Κυρίου ημών, η υπόσχεσή Του που μας ανανεώνει κάθε χρόνο ότι θα Είναι δίπλα μας, κι η ζεστή Του ανάσα που η ημέρα αυτή μας προσφέρει τόσο πλουσιοπάροχα.

Γιατί χωρίς μνήμη ο θάνατος είναι ακαριαίος κι η ζωή μας είναι χωρίς ουσία.

Ευλογήμενα από τον Κύριο Χριστούγεννα σε όλους, κι ειδικά στον δήμαρχο Θεσσαλονίκης.

Η δυστυχία του να είσαι Έλληνας

2011-12-23T20:17:00.001+02:00

βρίσκεται ακριβώς στο γεγονός ότι αφήνεις έναν διαφημιστή, έστω και του κολεγίου, να οικονομήσει - συγγνώμη πουλήσει βιβλία - για τη "δυστυχία του να είσαι Έλληνας"...

Λόγια του Βάσλαβ Χάβελ

2011-12-20T16:37:00.002+02:00

Τη στιγμή που ο άνθρωπος ξεκίνησε να θεωρεί τον εαυτό του την πηγή του ύψιστου νοήματος του κόσμου και το μέτρο του παντός, ο κόσμος άρχισε να χάνει την ανθρώπινη διάστασή του κι ο άνθρωπος άρχισε να χάνει τον έλεγχο του κόσμου.

Εάν ο κόσμος πρέπει να αλλάξει για το καλύτερο ας ξεκινήσει με μια αλλαγή στην ανθρώπινη συνείδηση, στην έλλειψη ανθρωπισμού του σύγχρονου ανθρώπου.

Ακόμη και μια πράξη ήθους που δεν έχει καμιά ελπίδα ενός άμεσου και ορατού αποτελέσματος μπορεί σταδιακά κι έμμεσα με την πάροδο του χρόνου να αποκτήσει πολιτική σημασία. (Γράμμα στον εκτοπισμένο πρόεδρο του ΚΚ Τσεχοσλοβακίας Αλέξανδρου Ντούμπσεκ (Αύγουστος 1969) )

Η τραγωδία του σύγχρονου ανθρώπου δεν είναι ότι ξέρει ολοένα και λιγότερο για το νόημα της ζωής, αλλά ότι αυτό τον απασχολεί ολοένα και λιγότερο. (Γράμματα στην Όλγα (1988))

Ο άνθρωπος στην κυριολεξία είναι καρφωμένος – όπως ο Ιησούς Χριστός στον σταυρό Του – σε ένα πλέγμα παράδοξων. Ισορροπεί ανάμεσα στο βάσανο να μην ξέρει ποια είναι η αποστολή του και στη χαρά του να τη φέρει σε πέρας, ανάμεσα στην ανυπαρξία και στην έντονη ολοκλήρωση. Και σαν τον Χριστό, είναι στην πραγματικότητα νικητής εξαιτίας των ηττών του.

Γιατί δεν είμαι αριστερός 17

2011-12-20T06:36:00.003+02:00

Γιατί αν θα ταξίδευα στην Αθήνα από τη Θεσσαλονίκη προσπαθώντας να ξαναβρώ το νόημα του "πράσινου κινήματος", δε θα χρησιμοποιούσα το αεροπλάνο, το μέσο μεταφοράς με τη μεγαλύτερη περιβαλλοντολογική επιβάρυνση.

Ούτε θα προσπαθούσα να βρω τρόπους για να βολέψω όσο το δυνατό περισσότερα παρεάκια στη βουλή, αφού έτσι κι αλλοιώς τους δίνω το δικαίωμα να ζητούν και δεν τους υποχρεώνω να παραιτηθούν.

Χαλαρά παιχνίδια με τη δημοκρατία

2011-12-19T16:07:00.002+02:00

Από το προπύργιο του παλαβού εκσυγχρονισμού διαβάζω:

Τα μέσα να υπηρετούν τον σκοπό

Tου Στεφανου Κασιματη / kassimatis@kathimerini.gr
Αυτό κάνει ο Στέφανος Μάνος, με την πρόταση που δημοσίευσε σε τούτη την εφημερίδα στις 27 Νοεμβρίου, σε άρθρο με τον τίτλο «Πραγματικοί βουλευτές». Συνοψίζω την ιδέα του: Υπουργοί γίνονται μόνον εξωκοινοβουλευτικά πρόσωπα ή βουλευτές που αυτομάτως παραιτούνται, δεσμευόμενοι συγχρόνως ότι στις επόμενες εκλογές δεν θα πολιτευθούν. Έτσι, οι υπουργοί γίνονται λιγότερο ευάλωτοι στις παντοειδείς πιέσεις. Από την άλλη πλευρά, οι βουλευτές περιορίζονται στη νομοθέτηση και τον έλεγχο της κυβέρνησης. Με λίγα λόγια, ο ιμάντας που μεταφέρει το ρουσφέτι από τον ψηφοφόρο στην κυβέρνηση κόβεται. Δεν λέω ότι είναι τέλεια η πρόταση. Ίσως έχει μειονεκτήματα που δεν τα βλέπω. Είναι όμως προς τη σωστή κατεύθυνση: Προσπαθεί να θέσει τα μέσα στην υπηρεσία του σκοπού, ο οποίος είναι η καλή διακυβέρνηση, από ανθρώπους με πάθη, ελλείψεις και αδυναμίες και όχι από αγίους!

Καταλάβατε δηλαδή ότι σε λίγο δεν θα είναι απαραίτητες οι εκλογές, αφού οι "καλύτεροι" και μάλιστα εξωκοινοβουλευτικοί θα αυτοδιορίζονται με συγκεκριμένη υποτίθεται διάρκεια θητείας και μετά απλά θα παρατείνεται αυτή η διάρκεια γιατί δεν θα βρίσκονται επάξιοι. Άλλωστε ήδη το ζούμε αυτό με την κυβέρνηση Παπαδήμου.

Όμως εγώ θα πρόσθετα και κάτι άλλο. Αν οι αποφάσεις που παίρναν οδηγούσαν σε έλλειμμα, το έλλειμμα αυτό να το πληρώνουν με τη δήμευση της περιουσίας τους. Κάτι θα ξέρει ο κ Μάνος από λάθος αποφάσεις...

Γιατί δεν είμαι αριστερός 16

2011-12-19T16:03:00.003+02:00

Γιατί δεν μπορώ να αυτοαναιρούμαι σε δυο γραμμές:

Πολιτικό παζάρι στη Σλοβενία

Του Γιώργου Δελαστίκ
Τέσσερα ακόμη κόμματα μπήκαν στο σλοβενικό Κοινοβούλιο – όλα δεξιά και όλα καιροσκοπικά, έτοιμα να συμμετάσχουν σε οποιαδήποτε κυβέρνηση. Η Λίστα Πολιτών του πρώην υπουργού της Δεξιάς Γκρέγκορ Βιράντ πήρε 8,4% και 8 έδρες. Το Κόμμα των Συνταξιούχων, το οποίο συμμετέχει σχεδόν ανελλιπώς σε όλες τις κυβερνήσεις τα τελευταία είκοσι χρόνια, πήρε 7% και 6 έδρες. Το χριστιανοδημοκρατικό Λαϊκό Κόμμα πήρε 6,9% και επίσης 6 έδρες, ενώ το ακροδεξιό κόμμα Νέα Σλοβενία πήρε 4,8% και 4 έδρες.

Πως γίνεται ένα καιροσκοπικό κόμμα και δη δεξιό να συμμετέχει σε όλες τις κυβερνήσεις τα τελευταία χρόνια; Ή δεν είναι καιροσκοπικό αλλά συμμετέχει σε όλες τις κυβερνήσεις, αριστερές και δεξιές, ή είναι καιροσκοπικό και συμμετέχει με τυχαίο τρόπο. Γιατί εμένα μου φαίνεται ότι το φαινόμενο είναι η πολυδιάσπαση της δεξιάς, παρά κάτι άλλο κι η επικράτησή της στις εκλογές.

Ο ριζοσπάστης για τον Βάτσλαβ Χάβελ

2011-12-18T15:04:00.003+02:00

Ο Βάτσλαβ Χάβελ οικονομολόγος στο επάγγελμα, διατέλεσε πρωθυπουργός της ανεξάρτητης

Τσεχίας αμέσως μετά τη διάσπαση της Τσεχοσλοβακίας το 1993 και είναι ένας από τους κύριους υπεύθυνους για την εδραίωση της οικονομίας της αγοράς...

Αμα έχεις τέτοιους φίλους...

Ο Λεωνίδας Κύρκος (Λ. Κ.) είναι μεταξύ εκείνων που θεωρούσαν τον Τσέχο διανοούμενο Βάτσλαβ Χάβελ (Β. Χ.) έναν γνήσιο επαναστάτη, που στη δεκαετία του '60 αγωνιζόταν όχι απλά για τα ανθρώπινα δικαιώματα αλλά και για έναν «σοσιαλισμό με ανθρώπινο πρόσωπο». Ο ίδιος και το κόμμα του - όπως και πολλοί άλλοι - δεν έβλεπαν ή δεν ήθελαν να διερευνήσουν μήπως ο «επαναστάτης» Χάβελ έπαιζε κάποιο παιχνίδι των δυνάμεων που ήθελαν πάση θυσία την ανατροπή του σοσιαλισμού στην τότε Σοσιαλιστική Δημοκρατία Τσεχοσλοβακίας.

Ο Λ. Κ. και οι περισσότεροι από εκείνους που κυκλοφορούσαν με τη μάσκα του υπερασπιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Τσεχοσλοβακία και στις άλλες χώρες του πρώην υπαρκτού σοσιαλισμού, δήλωναν περήφανοι και κατασυγκινημένοι όταν είδαν τον Β. Χ. να ορκίζεται το 1989 Πρόεδρος της Σ. Δ. Τσεχοσλοβακίας. Όμως, δεν έβγαλαν «κιχ», όταν στη συνέχεια έβλεπαν τον Β. Χ. να ξηλώνει το ένα μετά το άλλο τα επιτεύγματα του σοσιαλισμού στη Σ. Δ. Τσεχοσλοβακίας και να «σπάει» τη χώρα του σε δύο ανεξάρτητα κράτη (την Τσεχία και τη Σλοβακία), παραμένοντας ο ίδιος Πρόεδρος της Τσεχίας μέχρι και την προπερασμένη βδομάδα. Φαίνεται πως τα «έργα και ημέρες» του Χάβελ ήταν «ψιλά γράμματα» για τον κύριο Λ. Κ. και όσους δήλωναν υπέρμαχοι του «σοσιαλισμού με ανθρώπινο πρόσωπο».
Προχτές, όμως, ο Λ. Κ. εμφανίστηκε δημόσια πολύ θυμωμένος με τον Βάτσλαβ Χάβελ, κατηγορώντας τον, ούτε λίγο-ούτε πολύ, ως «συμμορίτη». Αφορμή, η υπογραφή που έβαλε ο Β. Χάβελ - μια μέρα πριν λήξει η θητεία του ως Προέδρου της Τσεχίας - με τους ηγέτες άλλων 7 ευρωπαϊκών χωρών, σε επιστολή με την οποία υπονομεύουν τις προσπάθειες ενίσχυσης των ιμπεριαλιστικών σχεδίων της ΕΕ και τάσσονται δημόσια στο πλευρό του αμερικανικού ιμπεριαλισμού και των αξιώσεων του πλανητάρχη Τζ. Μπους για άμεση έναρξη των πολεμικών επιχειρήσεων στο Ιράκ. Ετσι, με άρθρο του στα χτεσινά «Νέα», ο Λ. Κύρκος, αφού χαρακτηρίζει «συμμορία» την απόφαση των 8 ηγετών της ΕΕ των «25», στην ουσία αποκαλεί συμμορίτη και τον εκλεκτό του Βάτσλαβ Χάβελ; Αντί άλλου σχολίου, για τον Β. Χάβελ όπως και για τον Λ. Κύρκο, ισχύει η γνωστή λαϊκή παροιμία: «Αμα έχεις τέτοιους φίλους, τι τους θέλεις τους εχθρούς».

Διαβάστε κι αυτό:

Βάτσλαβ Χάβελ: O πρώτoς παγκόσμιος αθεϊστικός πολιτισμός στην ανθρώπινη ιστορία οδεύει προς την καταστροφή

Καλό σου ταξίδι Βάτσλαβ Χάβελ

2011-12-18T14:57:00.002+02:00

«Η αλήθεια και η αγάπη πρέπει να κυριαρχούν του ψεύδους και του μίσους»

ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ 75 ΕΤΩΝ

«Εφυγε» ο πρωτεργάτης της Ανοιξης της Πράγας, Βάτσλαβ Χάβελ

Την τελευταία του πνοή άφησε σήμερα το πρωί στο σπίτι του, σε ηλικία 75 ετών, ο πρώην πρόεδρος της Τσεχίας και θεατρικός συγγραφέας, Βάτσλαβ Χάβελ, λόγω επιπλοκών από χρόνιο πρόβλημα υγείας που αντιμετώπιζε, όπως μετέδωσε η τσεχική τηλεόραση.

Ο Χάβελ για αρκετά χρόνια αντιμετώπιζε προβλήματα στο αναπνευστικό του σύστημα, ενώ του είχε διαγνωστεί χρόνια βρογχίτιδα.
Οπως δήλωσε η γραμματέας του, ο Χάβελ πέθανε ήσυχα στον ύπνο του.
Ο Βάτσλαβ Χάβελ γεννήθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1936 στην Πράγα. Στα 12 χρόνια του σταμάτησε το σχολείο και δούλεψε χειρωνακτικά. Αργότερα συνέχισε σε ιδιωτικό σχολείο. Έως το 1967 είχε συλληφθεί τρεις φορές για τη συμμετοχή του σε αντικαθεστωτική δράση και πέρασε σχεδόν πέντε χρόνια στις φυλακές.
Ηταν ο τελευταίος Πρόεδρος της Τσεχοσλοβακίας και πρώτος Πρόεδρος της Τσεχίας, από τις 2 Φεβρουαρίου 1993 ως τις 2 Φεβρουαρίου 2003.
Είχε παίξει σημαντικό ρόλο στη λεγόμενη Άνοιξη της Πράγας του 1968 και τη Βελούδινη επανάσταση του 1989, την κατάρρευση δηλαδή του κομμουνιστικού καθεστώτος στην Τσεχοσλοβακία.
Ήταν ήδη γνωστός θεατρικός συγγραφέας μέσα και έξω από τη Τσεχοσλοβακία. Τα έργα του είχαν απαγορευθεί από το καθεστώς, συνέχισε όμως να γράφει θεατρικά και δοκίμια.
Στράφηκε ενεργότερα στην πολιτική από το 1977 όταν υπέγραψε τη Χάρτα 77, ένα μανιφέστο υπέρ των πολιτικών αλλαγών στη χώρα.

Ο Χάβελ ήταν αρκετές φορές υποψήφιος για βραβείο Νόμπελ και έχει συγκεντρώσει τον θαυμασμό παγκοσμίως για τις προσπάθειές του ως διεθνής πρέσβης, υπερασπιζόμενος τους καταπιεσμένους από το Νταρφούρ έως την Μιανμάρ.
Ανάμεσα στις δεκάδες διακρίσεις του συμπεριλαμβάνονται τα βραβεία Ούλοφ Πάλμε και το Προεδρικό Μετάλλιο Ελευθερίας, το μεγαλύτερο βραβείο αμερικανού πολίτη, που του απένειμε ο πρόεδρος Μπους ως έναν από τους «μεγάλους ήρωες της ελευθερίας».
Για τα θεατρικά του έργα ο ίδιος διευκρίνιζε ότι «το θέατρο δείχνει την αλήθεια για την πολιτική: η πολιτική η ίδια είναι ο στόχος.»
Μαζί με τους Μίλαν Κούντερα, Πάβελ Κόχουτ και Ιβαν Κλίμα, ο Χάβελ θεωρείται ότι ανήκει στην αφρόκρεμα των τσέχων συγγραφέων της γενιάς του'60 - '70.
Πρώην δεινός καπνιστής, ο Χάβελ είχε ιστορικό προβλήματος στο αναπνευστικό σύστημα που χρονολογούνταν από την περίοδο που πέρασε στις φυλακές.
Επίσης, την δεκαετία του 90 του είχε αφαιρεθεί τμήμα του παχέος εντέρου λόγω καρκινικού όγκου.

Ο Χάβελ εισήχθη σε νοσοκομείο της Πράγας στις 12 Ιανουαρίου 2009 με φλεγμονή, που του δημιούργησε αναπνευστικά προβλήματα, έπειτα από μικρή χειρουργική επέμβαση στον λαιμό.
Ντροπαλός και μελετηρός, με ένα αραιό μουστάκι και αχτένιστα μαλλιά, ο Χάβελ έγινε το σύμβολο των ανθρώπων που καταφέρνουν να υπερνικήσουν με ειρηνικό τρόπο τα ολοκληρωτικά καθεστώτα.
«Η αλήθεια και η αγάπη πρέπει να κυριαρχούν του ψεύδους και του μίσους», ήταν μία από τις διάσημες φράσεις του. Αυτό έγινε και το επαναστατικό σύνθημά του, για το οποίο έλεγε πάντα ότι πάσχιζε να πορεύεται μαζί του.

Καλό σου ταξίδι Βάτσλαβ Χάβελ.

Η γάγγραινα της πολιτικής

2011-12-05T21:06:00.000+02:00

Δράση: Η απόφαση της Χάγης αδυνατίζει τη θέση της Ελλάδας

Η απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης επί της προσφυγής των Σκοπίων αδυνατίζει τη θέση της Ελλάδας, επισημαίνει σε ανακοίνωσή της η «Δράση» και προσθέτει τα εξής:

«Για είκοσι ολόκληρα χρόνια η Ελλάδα έχει υποθηκεύσει τα βαλκανικά συμφέροντά της χωρίς να διαφαίνεται οποιαδήποτε θετική εξέλιξη. Η Δράση ελπίζει ότι ο πρωθυπουργός, σε συνεργασία με τα κόμματα που τον στηρίζουν, θα θελήσει να απεμπλέξει την Ελλάδα από τη γάγγραινα του Μακεδονικού».

Προφανώς ο κ Μάνος εννοεί τη θεραπεία της γάγγραινας με τον κλασικό τρόπο: την αφαίρεση του μέλους που πάσχει από αυτήν.

Αναγνωρίζω κι εγώ τη μεγαλοφυΐα του ανδρός. Μόνο με την απόσχιση της Μακεδονίας και την προσάρτησή της στα Σκόπια θα εμπεδωθούν τα βαλκανικά συμφέροντα της χώρας.

Όμως ας μας πει πως θα απαλλαγούμε από την γάγγραινα των πολιτικών, αφού και στο σπίτι τους το ευρύχωρο τους στέλνουμε με την πιο πλήρη απαξίωση, αλλά εκείνοι εξακολουθούν να κάνουν φασαρία ωσάν τους άδειους ντενεκέδες.

Συμπέρασμα: αν έχεις τέτοιους "Έλληνες" τι να τους κάνεις τους Σκοπιανούς...

Ο εκσυγχρονιστικός φαρισαϊσμός

2011-11-25T20:11:00.001+02:00

Ο γνωστός μεσσίας του παλαβού εκσυγχρονισμού κ Μανδραβέλης, έγραφε για να επιτιμήσει τον Μεσογαίας Νικόλαο (καμία προσφώνηση για τον μητροπολίτη γιατί είναι δίπλα μας ανάμεσά μας κοντά μας, ακούμε την αναπνοή του):

Ιησούν ή Μεσογαίας Νικόλαον;
Tου Πασχου Μανδραβελη

Το κερασάκι της εγκυκλίου είναι η συμβολική διαμαρτυρία. Σύμφωνα με τον Μεσογαίας «ό, τι και να συμβεί, αδελφοί μου, θα ήθελα να ξέρετε ότι η τοπική Εκκλησία μας θα δώσει τα πάντα για να σταθεί στο πλευρό σας». Δεν είπε, βέβαια, ότι θα συνδράμει τους φτωχούς βάζοντας το χέρι στην τσέπη· δήλωσε ότι θα... σβήσει τους πολυέλαιους στους ναούς. Βεβαίως, ο Ιησούς δεν είχε λαμπρούς πολυέλαιους να σβήσει, ούτε χρυσοποίκιλτα άμφια για να δώσει στους φτωχούς. Τον λόγο του είχε κι αυτός -όπως δείχνουν οι εκκλησιαστικοί εγκύκλιοι- ξεχάστηκε.

Βέβαια ο του παλαβού εκσυγχρονισμού δεν περίμενε ότι υπάρχουν οπισθοδρομικοί ΙΕΡΑΡΧΕΣ που και τον λόγο Τους τιμούν και ξέρουν να κουρελιάζουν με τα έργα Τους τους μωρούς του αντίθεου εκσυγχρονισμού. Διαβάζουμε λοιπόν:

Παρέμβαση του Μητροπολίτη Μεσογαίας για το τέλος ακινήτων

Επιστολή στον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης και υπουργό Οικονομικών Ευ. Βενιζέλο έστειλε ο μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος για το θέμα των νοικοκυριών που αδυνατούν να πληρώσουν την έκτακτη εισφορά ακινήτων μέσω των λογαριασμών της ΔΕΗ.

Συγκεκριμένα στην επιστολή του ο ιεράρχης προτείνει μεταξύ άλλων τα εξής:

«Εγώ από τη μεριά μου προτίθεμαι να καταβάλω, όπου, όποτε και με όποιον τρόπο Εσείς μου υποδείξετε, για λογαριασμό τέτοιων ανθρώπων και σε ένδειξη συμμετοχής μου στην όλη δραματική κατάσταση, το ποσό των 50.000 Euro από το υπόλοιπο του Φιλοπτώχου Ταμείου της Μητροπόλεως Μεσογαίας & Λαυρεωτικής.

Το ποσό αυτό προέρχεται από άτυπο έρανο που διενήργησα μεταξύ συν¬εργατών και φίλων της Μητροπόλεώς μας, οι οποίοι, αφού κατέβαλαν το αναλογούν σε αυτούς τέλος στη ΔΕΗ για λογαριασμό τους, κατέθεσαν και ανάλογο ποσό στη Μητρόπολη για εμπερίστατους συμπολίτες τους.

Ίσως τα χρήματα αυτά, αν δεν υπήρχε η συγκεκριμένη απρόοπτη αλλά επιτακτική κοινωνική ανάγκη, θα μπορούσαν να δοθούν και σε μη εκκλησιαστικά φιλανθρωπικά ιδρύματα, τα οποία φροντίζουν παιδιά με νοητική στέρηση, νευρομυϊκές παθήσεις, παραλύτους, κ.λπ. και λειτουργούν στην Ανατολική Αττική, προς στήριξη του κάτω από εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες επιτελούμενου σπουδαίου έργου τους, που κυριολεκτικά κινδυνεύει, λόγω αδυναμίας του Κράτους να καταβάλει τις πάγιες χορηγίες του προς αυτά.

Ο λόγος που δεν κάνουμε εμείς την απευθείας διανομή των χρημάτων σε αυτούς που τα έχουν ανάγκη είναι προφανώς ότι η λύση πρέπει να είναι γενική και από το Κράτος και όχι αποσπασματική και μερική από κάποιον φορέα, έστω και αν αυτός είναι η Εκκλησία. Το κράτος δεν υποκαθίσταται, υποβοηθείται».

Απλά επειδή εμείς έχουμε μνήμη ξέρουμε και κρίνουμε όταν χρειάζεται.

Γιατί δεν είμαι αριστερός 15

2011-11-25T19:44:00.000+02:00

Γιατί δεν θα μπορούσα ποτέ να εκστομίσω ή να υιοθετίσω ή σε τελική ανάλυση να αποδεχτώ επιχειρήματα της παρακάτω μορφής:

καλά κάνουν … αφού τους δώσαμε βήμα να εκφραστούν!

Η συντηρητικοποίηση των θεσμών, η επιστροφή σε πολιτικές πρακτικές και επιλογές οι οποίες θα θέσουν κομμάτια του πληθυσμού στο περιθώριο της κοινωνίας, ήταν κίνδυνοι τους οποίους είχαμε έγκαιρα επισημάνει οι Οικολόγοι Πράσινοι, όταν σχολιάσαμε την σύνθεση της νέας κυβέρνησης.

από εδώ.

Όπως κι η φιλενάδα μας Ξένια του παλαβού εκσυγχρονισμού:

Ρόδα, τσάντα και Θρησκευτικά
Tης Ξενιας Kουναλακη

Ετσι, τα παιδιά των μεταναστών που γεννιούνται στην Ελλάδα δεν θα αποκτούν ελληνική υπηκοότητα και θα μαθαίνουν υποχρεωτικά τη χριστιανοορθόδοξη εκδοχή περί θρησκείας. «Καλωσήρθατε στο βαλκανικό Ιράν», δηλαδή. Ακολούθως, αν περάσει η γραμμή Αδώνιδος Γεωργιάδη, θα επανέλθουμε στο πολυτονικό.

Βέβαια, μόλις έγινε κουβέντα από το φασίστα - αλλά εκλεγμένο από τον ελληνικό λαό - υφυπουργό, τα τύμπανα του πολέμου χτύπησαν από τους απανταχού δημοκράτες, που μας προστατεύουν από τα εγκλήματα σκέψης...

ΥΓ Αλήθεια, δεν ξέρει η Ξένια ότι το πολυτονικό το έχουν υποστηρίξει, εκτός από τον κακό Άδωνι και οι παρακάτω συγγραφείς;

Νίκος ᾽Αθανασιάδης, Τάσος ᾽Αθανασιάδης, Ἔφη Αἰλιανοῦ, ᾽Ορέστης ᾽Αλεξάκης, Κώστας ᾽Ασημακόπουλος, Τάκης Βαρριτσιώτης, Ὄλγα Βότση, Νικηφόρος Βρεττάκος, Πέτρος Γλέζος, Μαργαρίτα Δαλμάτη, Διαλεχτὴ Ζευγώλη-Γλέζου, Λιλὴ Ζωγράφου, Νανὰ ᾽Ησαΐα, ᾽Ιουλία ᾽Ιατρίδη, Πάνος Καραριας, ᾽Αντρέας Καραντώνης, Ζωὴ Καρέλλη, Γρηγ. Κασιμάτης, Τάσος Κόρφης, Γιωργῆς Κότσιρας, Β. Κωνσταντῖνος, Χριστόφορος Λιοντάκης, Ν.Κ. Λοῦρος, Χρῆστος Μαλεριτσης, Γ. Μανουσάκης, Μελισσάνθη, Ε.Ν. Μόσχος, Δημήτρης Μυράτ, Ἔλλη Νεζεριτη, Θεόδ. Ξύδης, Θ, Παπαθανασόπουλος, Δημ. Παπακωνσταντίνου, Λένα Παππᾶ, Π.Β. Πάσχος, Γ. Πατριαρχέας, Ν.Γ. Πεντζίκης, Ε.Ν. Πλατῆς, ᾽Αλέξης Σολομός, Τατιάνα Σταύρου, Γεωργία Ταρσούλη, Φώφη Τρέζου, ᾽Ιωάννα Τσάτσου, Κώστας Ε. Τσιρόπουλος, Θ.Δ. Φραγκόπουλος, Νίκος Φωκᾶς, Παναγιώτης Φωτέας, Ἑρρίκος Χατζηανέστης, Ντίνος Χριστιανόπουλος.

ή όπως είπε ο Κορνήλιος Καστοριάδης:

"Αν δεν θέλετε, κύριοι του υπουργείου, να κάνετε φωνητική ορθογραφία, τότε πρέπει ν' αφήσετε τους τόνους και τα πνεύματα, γιατί αυτοί που τούς βάλανε ξέρανε τι κάνανε. Δεν υπήρχαν στα αρχαία ελληνικά, γιατί απλούστατα υπήρχαν μέσα στις ίδιες τις λέξεις. Αυτοί, ο Κριαράς και οι άλλοι, τα κτήνη τα τετράποδα που έκαναν αυτές τις μεταρρυθμίσεις - αυτό παρακαλώ να γραφεί στις εφημερίδες- δεν ξέρουν τι είναι γλώσσα. Δεν ξέρουν αυτό που γνώριζε η κόρη μου στα τρία της χρόνια. Μάθαινε μία λέξη και μετά έψαχνε γιά τις συγγενείς της. Αυτό είναι μία γλώσσα. Ένα μάγμα, ένα πλέγμα, όπου οι λέξεις παράγονται οι μεν από τις δε, όπου οι σημασίες γλιστράνε από τη μία στην άλλη, είναι μια οργανική ενότητα από την οποία δεν μπορείς να βγάλεις και να κολλήσεις πράγματα, δυνάμει μιάς ψευτοκυβέρνησης, καθισμένος σ' ένα γραφείο στο υπουργείο Παιδείας. Η κατάργηση των τόνων και των πνευμάτων είναι η κατάργηση της ορθογραφίας, που είναι τελικά η κατάργηση της συνέχειας. Ήδη, τα παιδιά δεν μπορούν να καταλάβουν Καβάφη, Σεφέρη, Ελύτη, γιατί αυτοί είναι γεμάτοι από τον πλούτο των αρχαίων ελληνικών.
Δηλαδή, πάμε να καταστρέψουμε ό,τι κτίσαμε. Αυτή είναι η δραματική μοίρα τού σύγχρονου ελληνισμού."

Εκσυγχρονισμός κι όποιος αντέξει

2011-11-23T19:12:00.002+02:00

Από τον γνωστό δημοσιογράφο του παλαβού εκσυγχρονισμού κ Κασσιμάτη

Για τον εαυτό του

Μας κοιτάζει από τη γωνία ενός μπλε ελεκτρίκ καναπέ - χρώμα που αναδεικνύει υπέροχα το γαλανό βλέμμα του. Η στάση του σώματος δείχνει άνεση και αυτοπεποίθηση. Το κεφάλι γέρνει ελαφρά προς τα πίσω, το χέρι του αναπαύεται στο μπράτσο του καναπέ με τα δάκτυλα τελείως χαλαρωμένα. Μας κοιτάζει κατάματα με εκείνο το αδιόρατο χαμόγελο της φυσικής ανωτερότητας, που διακρίνει τους αρίστους των αρίστων. Είναι ο ακαδημαϊκός Βασίλειος Μαρκεζίνης και το φωτογραφικό πορτρέτο του κοσμεί την πρόσκληση για την παρουσίαση του νέου βιβλίου του, στις 29 Νοεμβρίου, ώρα 19.30, στο ξενοδοχείο Χίλτον. Διαβάζω τον τίτλο του νέου πονήματος: «Γράφοντας για τον εαυτό μου: Σταθμοί μιας περιπατητικής ζωής». «Για τον εαυτό του», αναρωτιέμαι. «Μα πάντα γι’ αυτόν δεν έγραφε;» Και πετάω την πρόσκληση, αντιλαμβανόμενος ότι θα είναι μία από τα ίδια...

Βέβαια ο αναγνώστης, μπορεί πολύ γρήγορα να ανατρέξει στο βιογραφικό του κ Μαρκεζίνη στη wikipedia. Ενώ είναι επίσης σχετικά εύκολο να βρει κάποιος και την επίμαχη φωτογραφία, που τόσο γλαφυρά παρουσιάζει ο του παλαβού εκσυγχρονισμού:

Από τα παραπάνω όμως βγαίνει το αβίαστο συμπέρασμα ότι ο εν λόγω δημοσιογράφος του παλαβού εκσυγχρονισμού κ Κασιμάτης δεν μας τα λέει καλά, δηλαδή δεν μας λέει την αλήθεια, δηλαδή ψεύδεται ασύστολα. Ο κ Μαρκεζίνης δεν έχει ξαναγράψει μια από τα ίδια. Το ότι όμως αυτά που γράφει ενοχλούν τον παλαβό εκσυγχρονισμό της Καθημερινής. Κι επειδή οι του παλαβού εκσυγχρονισμού δεν μπορούν στα ίσια να αντισταθμίσουν τα γραφόμενά αρπούν έναν ντενεκέ λάσπη και πιάνουν την προσφιλή τους δουλειά. Που ξέρουν και την κάνουν καλά.

Ζωή

2011-11-19T20:58:00.002+02:00

Όταν στην ζωή που ζεις ενώ βαδίζεις

και γυρνάς προς τα πίσω

για να θυμηθείς,

αν χαμόγελο έρχεται στο πρόσωπο σου.

Κι όσο κι αν λιγοστεύει

αυτό που έχεις να περιμένεις,

εσύ πάλι με χαμόγελο να το προσμένεις.

Κι όταν το θάνατο νομίζεις

πως μπορείς να αντιμετωπίσεις

πάλι με χαμόγελο

τότε το χρόνον σου εκέρδισες

μα και τη ζωή σου.

Το θολωμένο τους μυαλό

2011-11-17T18:37:00.004+02:00

Η αοριστολογία είναι πλέον τρόπος ζωής για τους καθ' ημάς "εκσυγχρονιστές" φιλελεύθερους. Απολαύστε χτεσινά άρθρα από τη βίβλο τους

Οι μάχες των συμβολισμών
Tου Πασχου Μανδραβελη

Ενα όνομα στοιχειώνει από τις αρχές της δεκαετίας του ’90 την ελληνική διπλωματία. Αυτό που τότε θεωρήθηκε η ψυχή μας. Το ελληνικό θυμικό φτιάχτηκε νωρίς. Με συνωμοσίες περί «μουσουλμανικών τόξων στα Βαλκάνια» που θα έπνιγαν τη μικρή Ελλάδα• με συλλαλητήρια στα οποία κυριαρχούσε το μαύρο χρώμα και οι δικέφαλοι αετοί• με πολλά δημοσιεύματα στον Τύπο, όχι και τόσο αθώα: όπως κατήγγειλε αργότερα ο πρώην πρωθυπουργός κ. Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, το υπ. Εξωτερικών, στο οποίο προΐστατο ο κ. Αντώνης Σαμαράς, τροφοδοτούσε με μυστικά κονδύλια ημεδαπούς δημοσιογράφους για να περνούν την εθνική γραμμή στο εσωτερικό. Ηταν μια μελανή σελίδα της εγχώριας δημοσιογραφίας που δυστυχώς δεν ξεκαθάρισε ποτέ.

Φυσικά σαν γνώστης της προπαγάνδας, ο κ Μανδραβέλης απαξιεί να μας πει ποιοί είναι αυτοί που θα κέρδιζαν αν "περνούσε η εθνική γραμμή στο εσωτερικό". Μην είναι η Ελλάδα, μην είναι ο Σαμαράς, μην είναι οι κάμποι και τα άγρια λαγγάδια; Κι ακόμη περισσότερο δεν μας λέει ποιοί έχασαν από αυτή την περιπέτεια της εγχώριας δημοσιογραφίας: οι Έλληνες, οι Σκοπιανοί, οι Ευρωπαίοι;

Το αδιέξοδο του Αντώνη Σαμαρά
Tου Στεφανου Κασιματη
...

Ομως το Μνημόνιο, στο οποίο παραμένει σθεναρώς αντίθετος, ήταν όλες οι ώς τώρα καταβληθείσες πέντε δόσεις, η έκτη για την οποία ξεροσταλιάζουμε (ώστε να μην κάνουμε Χριστούγεννα με bank run, λεηλασίες καταστημάτων και ξυλοδαρμούς πολιτικών), καθώς και άλλες έξι ακόμη ώς τον Μάιο του 2013, σύμφωνα με τον αρχικό προγραμματισμό του Μνημονίου, που αναθεωρήθηκε λόγω αδυναμίας εξόδου της Ελλάδος στις αγορές. Γιατί, άραγε, έπρεπε να φθάσουμε στην έκτη δόση, ώστε να αντιληφθεί ο Αντώνης Σαμαράς ότι η καταβολή της αποτελεί εθνική αναγκαιότητα;

Προσέξτε και πάλι το "φλου" εκσυγχρονιστικό δίλημμα: 6η δόση ή θάνατος. Φαντάζομαι βέβαια ότι εκτιμά ότι οι προηγούμενες 5 δόσεις αυταπόδεικτα μας βοήθησαν να σταθούμε στα πόδια μας, να κάνουμε όλα αυτά που χρειάζονται για να διορθώσουμε τα σφάλματά μας κι είναι εξίσου βέβαιο ότι οι επόμενες δόσεις θα μας οδηγήσουν στην εκσυγχρονιστική γη της επαγγελίας, ανεξάρτητα αν θα τις πληρώνουν και τα τρισέγγονα των τρισέγγονων μας. Αυτές βέβαια είναι περιττές σκέψεις για το μπλοκ του παλαβού εκσυγχρονισμού. Δεν χρειάζεται να θολώνουμε το μυαλό μας με τόσο πολύπλοκα πράγματα.

Άλλωστε οι δόσεις του ΔΝΤ με το κούρεμα μαζί (έχουμε καταντήσει σαν μακρυμάλληδες ναρκομανείς πρέπει να μας κουρέψουν για να πάρουμε τη δόση μας) θα κατορθώσουν στα 2011 να ρίξουν το χρέος μας στα επίπεδα του 2009, εκεί όπου το άφησε ο τρισκατάρατος για τους εγχώριος λάτρεις του παλαβού εκσυγχρονισμού, Καραμανλής.

Ανάμεσα στην Ευρώπη και στην καθ’ ημάς Ανατολή
Tου Διονυση Γουσετη

Οταν το 1823 ο Βύρωνας ήρθε στην απελευθερωμένη Ελλάδα με τα λεφτά του εγγλέζικου δανείου, βρήκε τη χώρα να αλληλοσφάζεται. Δεν επρόκειτο για ταξικό αγώνα, όπως διδάσκουν κάποιοι δογματικοί του μαρξισμού. Επρόκειτο για αγώνα της καθυστερημένης κατακερματισμένης Ελλάδας του τοπικισμού, της οικογενειοκρατίας, των πελατειακών δικτύων, εναντίον της Ελλάδας της συνταγματικής νομιμότητας και του εκσυγχρονισμού. Δηλαδή, για αγώνα της καθ’ ημάς Ανατολής εναντίον της προσέγγισης στις προηγμένες χώρες της Ευρώπης.

Η Ελλάδα που αλληλοσφάζεται σήμερα μοιάζει εκπληκτικά με την τότε Ελλάδα. Οι δυνάμεις της καθυστέρησης ενυπάρχουν στα δύο κόμματα εξουσίας και καθορίζουν τις αποφάσεις της ηγεσίας τους. Οι ηγεσίες αναγκάζονται να δώσουν την εξουσία στις δυνάμεις του εκσυγχρονισμού, όπως και τότε, χάριν και πάλι ενός δανείου.

Βέβαια κι εδώ ο κ Γουσέτης πάλι δεν μας ξεκαθαρίζει ποιοι είναι οι καθυστερημένοι φατριαστές. Εγώ υποθέτω ότι εννοεί τους αρχηγούς της επανάστασης με πρωτεργάτη τον Κολοκοτρώνη, ειδικά γιατί ξεκίνησε την επανάσταση για την Θεού την πίστη της αγία, μέχρι τον Μακρυγιάννη, τον Καραϊσκάκη και κάθε άλλον. Κι ευτυχώς ήρθε ο Κωλλέτης, ο Μαυροκορδάτος και τα άλλα εκσυγχρονιστικά παιδιά από τας Ευρώπας και μας έσωσαν.

Επειδή όμως εμείς είμαστε παντελώς αντιδραστικοί, του υπενθυμίζουμε τον αντιδραστικό μικροεμποράκο Μακρυγιάννη:

Τώρα οπού το έβγαλα, το διάβασα όλο και έγραψα ως τα 1850 Απρίλη μήνα, και διαβάζοντάς το είδα ότι δεν ξηγώμαι γλυκώτερα δια κάθε άτομον. Πρώτο λοιπόν αυτό, και ύστερα σε πολλά μέρη ᾿παναλαβαίνω πίσω τα ίδια (ότι είμαι αγράμματος και δεν θυμώμαι και δεν βαστώ σειρά ταχτική) και τρίτο, εκείνα οπού σημειώνω εις την πρωτοϋπουργίαν του Κωλέτη, οπού έκαμεν τόσα μεγάλα λάθη αναντίον της πατρίδος του και της θρησκείας του και των συναγωνιστών του, όλων των τίμιων ανθρώπων -και να χύση τόσα άδικα αίματα των ομογενών του και να πάθη η δυστυχισμένη του πατρίδα και να παθαίνη και τώρα εις τον πεθαμό του από τους ίδιους τους μαθητάς του και συντρόφους του, οπού μάς κυβερνούν και οι προκομμένες του οι Βουλές και άλλοι τοιούτοι, οπού δεν άφησαν λεπτό εις το ταμείο, και όλο το κράτος τό᾿ ᾿φεραν σε μίαν μεγάλη δυστυχία και ανωμαλία και ένας μεγάλος στόλος των σκύλων μας έχουν μπλόκον, οπού ᾿ναι περίτου από τρεις μήνες, και μας πήραν όλα τα καράβια και μας κατακερμάτισαν όλο το εμπόριον και τζαλαπάτησαν την σημαίαν μας και πεθαίνουν της πείνας οι ανθρώποι των νησιών και εκείνοι οπού ᾿χουν τα καράβια τους γκιζερούν εις τους δρόμους και κλαίνε με μαύρα δάκρυα. Όλα αυτά τα δεινά και άλλα πλήθος είναι έργα του Κωλέτη και της συντροφιάς του, οπού άφησε εντολή να κυβερνιώμαστε με αυτό το σύστημα και με τους τοιούτους συντρόφους του. Και από αυτό παθαίνομεν και τι θα πάθωμεν ακόμα ο Θεός το γνωρίζει. Και αυτά ήταν δια τους ξένους σκοπούς του και τις ᾿διοτέλειές του και για να κατακερματίσουνε και την Τρίτη-Σεπτεβρίου -οπού διαλαβαίνει περί θρησκείας και άλλης σωτηρίας της πατρίδος αυτό το Σύνταμα -και τό᾿ ᾿χομεν εις το χαρτί και αντίς-να μας ωφελήση μας αφανίζει ολοένα. Όλοι οι άλλοι, οπού γράφω εξ-αρχής, είναι άγιοι ομπρός-᾿σ αυτόν και την συντροφιά του τη σημερνή, μ᾿-όλον-οπού τα λάθη τα πρώτα εγέννησαν και τούτα. Δια όλα αυτά γράφω εδώ. Ως άνθρωπος μπορώ να πεθάνω και ή τα παιδιά μου, ή άλλος τα αντιγράψη, για-να τα βγάλη εις φως, πρώτο τους ανθρώπους, οπού γράφω μ᾿ αγανάχτησιν αναντίον τους, να βάνη τις πράξες του κάθε-ενού και τ᾿ όνομά του με καλόν τρόπον, όχι με βρισές, δια να χρησιμεύουν αυτά όλα εις τους μεταγενεστέρους και να μάθουν να θυσιάζουν δια την πατρίδα τους και θρησκεία τους περισσότερη αρετή, να ζήσουν ως ανθρώποι ᾿σ αυτήν την πατρίδα και μ᾿ αυτήν την θρησκείαν. Χωρίς αρετή και πόνο εις την πατρίδα και πίστη εις την θρησκεία τους έθνη δεν υπάρχουν. Και προσοχή να μην τους απατάγη η ᾿διοτέλεια. Και αν σκοντάψουν, τότε εις τον κρεμνόν θα πηγαίνουν, καθώς το πάθαμεν εμείς. -Όλο εις τον κρεμνόν κυλάμεν κάθε ᾿μέρα. Όταν λοιπόν βγη αυτό το χειρόγραφον εις φως, διαβάζοντάς το όλο οι τίμιοι αναγνώστες, αρχή και τέλος, τότες έχουν το δικαίωμα να κάμη ο καθείς των την κρίση του είτε υπέρ, είτε κατά.

Προς Αλαφουζέικο ενταύθα

2011-11-16T06:40:00.001+02:00

Αντί να "ανησυχείτε" για τις "θέσεις του Σαμαρά", δεν θα ήταν πιο δημοσιογραφικά δεοντολογικό να του δώσετε έστω το μισό χρόνο από αυτό που δίνετε στον κ Καρατζαφέρη αλλά και στο περιώνυμο ΠΑΣΟΚ;
Ή αυτό το θεωρείτε ελάχιστης σημασίας;

Το κύριο πρόβλημα της κρίσης

2011-11-15T06:32:00.003+02:00

Το κύριο πρόβλημα της κρίσης δεν είναι το νόμισμα. Αυτή είναι μια ερώτηση πολύ μικρής σημασίας. Το κρίσιμο ερώτημα που πρέπει να απαντήσουμε είναι η δημιουργία πρωτογενών πλεονασμάτων. Αν αυτό επιτευχθεί είτε με δραχμή είτε με ευρώ, τότε ξεπερνούμε την κρίση. Ειδάλλως ακόμη κι αν είμαστε στο ευρώ, κι ακόμη και με τα εκατοντάδες δισεκατομμύρια που μας δανείζουν τοκογλυφικά οι "φίλοι" μας, απλά αναβάλλουμε το πρόβλημα, πληρώνοντας όμως αδρά.

Πανηγυρίζουμε για το "κούρεμα", όταν το κούρεμα αυτό θα γυρίσει το χρέος μας απλά στα επίπεδα του 2009 και πριν το ΔΝΤ, ενώ μέχρι τώρα έχουμε αναβάλλει, εξαιτίας του δανεισμού αυτού, κάθε δομική μεταβολή που θα μας επιτρέψει να δούμε το φως στο τούνελ που δεν θα είναι το τρένο που έρχεται.

Κι όλα αυτά αφιερωμένα στο Αλαφουζέικο, που επιμένουν να εκβιάζουν το Σαμαρά σε μια λαθεμένη πολιτική που βαθαίνει ακόμη πιο πολύ την κρίση και δεν μας εξασφαλίζει από τη χρεωκοπία αλλά αντίθετα μας οδηγεί σε αυτήν.

Ο πάντα επίκαιρος Μακρυγιάννης

2011-11-11T22:35:00.000+02:00

Κάμε πράματα καλά να σε συχωράνε οι πατριώτες σου αν κάμης κακά, θα χέζουν εις το μνήμα σου -και εις το δικό-μου, αν κάμω κακά».

Προς τον κ Παπαδήμο, ενταύθα.

Τι κρατάμε, τι πετάμε από τον Μακρυγιάννη, του Βαγγέλη Χατζηβασιλείου

2011-11-10T22:17:00.002+02:00

Μα φυσικά τον Βαγγέλη Χατζηβασιλείου!!! Τι περιμένατε δηλαδή;

Από το Βήμα 26/03/2011

Ζωή

2011-11-07T23:19:00.002+02:00

Η ζωή είναι ένα μεγάλο ταξίδι που ξεκινά από το μηδενικό σκοτάδι και καταλήγει στο άπειρο φως.

Αιωνία σου η μνήμη Ευαγγελία. Ο Θεός να αναπαύσει τη ψυχή σου...

Για την οργή του λαού...

2011-11-06T12:06:00.003+02:00

Ο λαός καλύτερα θα ήταν να μην έχει οργή. Θα ήταν προτιμότερο να έχει μυαλό τις κρίσιμες στιγμές και μνήμη...

Γιατί τα κάνει αυτά ο ΓΑΜΑΠ;

2011-11-04T06:32:00.001+02:00

Πολλοί αναρωτιούνται γιατί τα κάνει αυτά ο ΓΑΜΑΠ.

Μα αγαπητοί μου είναι πολύ απλή η απάντηση:

Διαβάζει το manual που του άφησε ο πατέρας του...

Ο ΓΑΜΑΠ είναι καταπληκτικός

2011-11-04T06:24:00.001+02:00

Αυτά που γράφεις το πρωί δεν έχουν νόημα το βράδυ. Τέτοιο αριβίστα θα κάνει πολύ καιρό να δει ο κόσμος ο όλος. Εκτός κι αν περάσει το "δαχτυλίδι" σε κανέναν αδερφό ή γιό. Γιατί είπαμε ποτέ δεν ξέρεις

Αποχή από το δημοψήφισμα

2011-11-03T06:45:00.001+02:00

σημαίνει πλήρης άρνηση των πολιτικών επιλογών της τωρινής κυβέρνησης. Γιατί θα είναι υπεύθυνοι και για την αποχή...

Στους γκραν γκινιόλ ψευτοεκβιασμούς

2011-11-02T21:30:00.003+02:00

των δημοψηφισμάτων με άσχετα ερωτήματα που έχουν σαν σκοπό την παραμονή στην καρέκλα ανίκανων, απαντάμε με ένα και μόνον τρόπο:

ΑΠΟΧΗ.

Για να δούμε αν ποτέ αυτό το κόμμα θα αναλάβει επιτέλους τις ευθύνες του...

Δεν γράφω

2011-10-29T07:20:00.004+03:00

Δεν γράφω γιατί δεν έχω τίποτε να γράψω στη χώρα του ανθηρού ΠΑΣΟΚισμού. Ο ΓΑΜΑΠ μας έσωσε για μια φορά ακόμη, ο αγώνας για ένα μεγαλύτερο κράτος συνεχίζεται, κανένας δημόσιος υπάλληλος δεν έχει χάσει τη θέση του, σε αντίθεση με τους 800.000 φανερά απολυμένους ιδιωτικούς υπάλληλους. Και για όλα αυτά φταίει ο νεοφιλελευθερισμός, σύμφωνα με την εκκωφαντική ταύτιση απόψεων των δυο κομμάτων του ΠΑΣΟΚισμού.

Χτες άρχισαν την κατάληψη

2011-09-27T06:42:00.000+03:00

στο απέναντι σχολείο. Τ

α παιδιά των πλουσίων όμως που φοιτούν στα ιδιωτικά (ρωτήστε τον σοσιαλιστή πρωθυπουργό να σας πει που έστειλε τα δικά του βλαστάρια) δεν έχουν καταλήψεις. Αυτές είναι προνόμιο μόνο των φτωχών.

Κι όταν λέμε προνόμιο εννοούμε προνόμιο στην αμορφωσιά...

Δώσε μου πρόοδο και τι στον κόσμο

2011-09-26T20:40:00.003+03:00

Διαβάζω από το μπλε μήλο το λόγο από έναν από τους πιο διάσημους πολιτικούς της:

"(Τα μέλη της μόνιμης πολιτικής τάξης) μιλούν συνεχώς για τη μείωση των κρατικών δαπανών και όμως συνεχίζουν να ξοδεύουν όλο και περισσότερα. Μιλούν για το τεράστιο, μη βιώσιμο χρέος και όμως συνεχίζουν να το επιβαρύνουν . Ξοδεύουν, τυπώνουν χρήμα , δανείζονται, ξοδεύουν περισσότερο και ύστερα μας στέλνουν το λογαριασμό . Στη συνέχεια, αλληλοσυγχαίρονται και ισχυρίζονται ότι αντιμετώπισαν και «έλυσαν» την κρίση του χρέους στην οποία οι ίδιοι μας έβαλαν , αλλά όταν ταπεινωνόμαστε παγκοσμίως με την πρώτη πιστωτική υποβάθμιση της χώρας μας, αμέσως πηγαίνουν για διακοπές.

Όχι, αυτοί δεν αισθάνονται πως η κατάσταση είναι τόσο επείγουσα όπως την αισθανόμαστε εμείς . Και γιατί άλλωστε ; Γι αυτούς οι δουλειές πάνε καλά, πάνε πάρα πολύ καλά. Επτά από τις δέκα πλουσιότερες περιφέρειες είναι προάστια της Washington DC . Οι δημοσκοπήσεις ...σε εκείνα τα μέρη δείχνουν ότι πολλοί άνθρωποι εκεί πιστεύουν πως η κατάσταση της οικονομίας έχει πράγματι βελτιωθεί. Ξέρετε όμως, μπορεί να μην υπάρχει ύφεση στη Georgetown, αλλά υπάρχει στην υπόλοιπη Αμερική.

Ναι, η μόνιμη πολιτική τάξη τα πάει μια χαρά. Έχετε προσέξει ποτέ πόσοι πολλοί από αυτούς φθάνουν στην Washington DC με φτωχά μέσα και στη συνέχεια ,ως εκ θαύματος, μέσα σε κάποια χρόνια καταλήγουν να γίνονται πολύ, πολύ πλούσιοι; Λοιπόν , είναι επειδή αντλούν τη δύναμη και τον πλούτο τους από την πρόσβασή τους στα δικά μας χρήματα - στα δολάρια των φορολογουμένων. Θα τα χρησιμοποιήσουν για να διασώσουν τους φίλους τους στη Wall Street και τους κολλήτους τους στις μεγάλες επιχειρήσεις , για να ανταμείψουν αυτούς που συνεισέφεραν στις προεκλογικές τους εκστρατείες και για να αγοράσουν ψήφους με ομοσπονδιακά προγράμματα . Υπάρχουν τόσες πολλές σπατάλες . Και υπάρχει ένα όνομα γι' αυτό: λέγεται κορπορατιστικός παρεοκρατικός καπιταλισμός. Αυτός δεν είναι ο καπιταλισμός των ελεύθερων ανθρώπων και των ελεύθερων αγορών, της καινοτομίας και της σκληρής δουλειάς και της ηθικής, της θυσίας και του ρίσκου . Όχι, αυτός είναι ο καπιταλισμός των διασυνδέσεων και των κυβερνητικών διασώσεων και επιδοτήσεων , της σπατάλης και της αθέμιτης άσκησης επιρροής και του κράτους πρόνοιας για τις επιχειρήσεις. Αυτός είναι ο "καπιταλισμός των κολλητών" που κατέστρεψε τις οικονομίες της Ευρώπης. Είναι η συμπαιγνία του Μεγάλου Κράτους με το Μεγάλο Κεφάλαιο εις βάρος όλων των υπολοίπων - δηλ. των απλών, συνηθισμένων ανθρώπων. Είναι ένα χαστούκι στο πρόσωπο για τους μικρούς μας ιδιοκτήτες επιχείρησεων - αυτοί είναι οι αληθινοί επιχειρηματίες, οι δημιουργοί θέσεων εργασίας που αντιπροσωπεύουν το 70% των θέσεων εργασίας στην Αμερική, είστε εσείς που κατέχετε αυτές τις μικρές επιχειρήσεις, είστε εσείς η μηχανή της οικονομίας , αλλά εσείς δεν λαδώνετε τα γρανάζια τις κρατικής εξουσίας .

Λοιπόν, θέλετε να μάθετε γιατί η μόνιμη πολιτική τάξη δεν θέλει πραγματικά να κόψει καμία δαπάνη ; Θέλετε να μάθετε γιατί τίποτα δε θα γίνει ; Είναι επειδή δεν έχουν τίποτε να κερδίσουν από αυτό . Έχουν πολλά στόματα να θρέψουν - πολλούς λομπίστες εταιρειών και πολλά ειδικά συμφέροντα που εξαρτώνται από αυτούς για να συνεχίσουν οι καλοί καιροί και για να συνεχίσει να τρέχει το χρήμα."

Κάθε ομοιότητα με την ελληνική κατάσταση μόνο τυχαία δεν είναι. Κι ύστερα θυμάμαι τους εδώ προοδευτικούς από την πιο έγκυρη εφημερίδα:

Στις σημερινές ΗΠΑ ευδοκιμεί ένα είδος σωτήρα που συνδυάζει τη θυμοσοφία του μέσου όρου με το θεόπνευστο χάρισμα των ευαγγελιστών παστόρων του Φαρ Ουέστ. Οι σωτήρες που απηχούν την καθημερινή μετριότητα, όπως η Σάρα Πέιλιν, ή οι έξαλλοι κήρυκες του δημοφιλέστατου Fox News σαν τον Ρας Λίμποου ή τον Γκλεν Μπεκ, θυμίζουν στον μέσο θεατή τον εαυτό του. Απαίδευτο, σκοτισμένο, εχθρό κάθε αυθεντίας και θρησκευόμενο, που αισθάνεται θύμα της Ουάσιγκτον.

Και διαβάζοντας τα 2 κείμενα, επιτρέψτε μου να φωνάξω δυνατά:

Σήμερα είμαστε όλοι καθημερινές μετριότητες.

Προς τους εν τω Σαμαρά ανησυχούντες

2011-09-26T20:40:00.001+03:00

Επειδή βλέπω ότι πληθαίνουν τα άρθρα για την "ανευθυνότητα" του Σαμαρά, ας μου επιτραπούν 2 σχόλια προς τους εύκαμπτους πρόθυμους κι εσχάτως ανησυχούντες.

1. Άμποτε την ίδια ανησυχία να είχατε και με την αντιπολίτευση του νυν πρωθυπουργού, που ποτέ σας δεν την είχατε.

2. Είναι στο χέρι του ΓΑΜΑΠ να μην ανέλθει στην κυβέρνηση ο μισητός κ Σαμαράς. Αλλά από τον πιο ανίκανο κι ολίγιστο τι να περιμένει κανείς;

Απορίες προς εύκαμπτους πρόθυμους δημοσιογράφους

2011-09-23T22:15:00.000+03:00

Αφού η κυβέρνηση Καραμανλή έφερε την καταστροφή, κι αφού η αποτυχία της κυβέρνησης του ΓΑΜΑΠ οφείλεται στην αντιπολίτευση, τότε συμπερασματικά μπορούμε να πούμε ότι το ΠΑΣΟΚ κι ο ΓΑΜΑΠ είναι ο κύριος υπεύθυνος της καταστροφής της κυβέρνησης Καραμανλή;

Η δουλεύει μόνο κατά τη φορά που τους βολεύει;

Δεν μπορεί ο αριστερός να κρυφτεί

2011-09-23T20:13:00.002+03:00

Ο γνωστός οδοντίατρος - ποιητής - αποψιολόγος αποδοκιμάζει:

Τελειώνοντας, λοιπόν, τις προάλλες την επί του όρους της ΔΕΘ ομιλία του, ο κ. Αντώνης Σαμαράς, με το μάλλον μάγκικο παρά νεοορθόδοξο ύφος του, διατράνωσε την πεποίθησή του ότι «με τη βοήθεια του Θεού θα τα καταφέρουμε».
Tου Παντελη Mπουκαλα

Και φυσικά από κάτω στα σχόλια οι κάθε είδους τυρανίσκοι σχολιάζουν για τη φορολόγηση της Εκκλησίας, που είναι ένα μεγάλο ψέμα, που φυσικά δεν έχει καμία σχέση με το άρθρο του οδοντίατρου, αλλά αυτό δεν ενοχλεί όταν πρόκειται για προοδευτικά μυαλά. Παρεμπιπτόντως, όποιος πολιτικός θέλει να επικαλείται το οτιδήποτε θα πρέπει να παίρνει άδεια από την παλαβή άθεη αριστερά, προεξάρχοντος του εν λόγω δημιουργού. Γιατί έτσι φαντάζονται τη δημοκρατία τους: στα χνάρια του Στάλιν και του Λένιν.

Απορίες βαθιάς κατάθλιψης κι όχι βαθιάς σοφίας.

2011-09-23T18:11:00.001+03:00

Όταν ένας από τους "σοβαρούς" δημοσιογράφους της πιο "σοβαρής" εφημερίδας γράφει τα εξής:

Πολλοί στη Ν.Δ. αναρωτιούνται πώς είναι δυνατόν να φταίει για τα προβλήματα η μη παροχή συναίνεσης από την αντιπολίτευση και όχι η ανικανότητα της κυβέρνησης. Το ερώτημα είναι εύλογο, αλλά στο εξωτερικό, από όπου γράφω αυτό το σημείωμα, όλοι ρωτούν το αντίστροφο: «Η χώρα σας καταρρέει, οδηγείστε προς τη χρεοκοπία και οι πολιτικοί σας μαλώνουν για τις καρέκλες;». Τι μπορεί να τους απαντήσει κανείς;
Tου Aθανασιου Eλλις

Τότε καταλαβαίνεις γιατί υπάρχει τόσο μεγάλο πρόβλημα σε αυτή τη χώρα. Γιατί έχουμε ένα κόμμα με καθεστωτικές αντιλήψεις που υποστηρίζεται από πολλούς, αν όχι όλους, εύκαμπτους δημοσιογράφους. Κι επειδή το ερώτημα είναι τελείως ρητορικό, η απάντηση, αν αξίζει να απαντάς στη στημένη ηλιθιότητα, είναι απλά η παρακάτω:

Δεν μαλώνουν για τις καρέκλες. Προσπαθούν να διασώσουν ελάχιστα ίχνη αξιοπρέπειας από τον πιο άχρηστο πρωθυπουργό που πέρασε ποτέ από τον τόπο. Κι ότι αυτό είναι όχι μόνο συνταγματικό δικαίωμα αλλά υποχρέωση προς την πατρίδα. Κάτι το οποίο η ευκολόπιστοι εύκαμπτοι δημοσιογράφοι δεν έκαναν ποτέ, αφού μας σέρβιραν αμάσητο το "λεφτά υπάρχουν". Γιατί, αν και συχνά προσπαθούν να το ξεχνούν, μερίδιο ευθύνης και μάλιστα σημαντικό για την προπαγανδιστική τους στάση έχουν ακόμη και με τα σημερινά τους παράλογα γραπτά.

Ο φόρος είναι

2011-09-18T13:33:00.001+03:00

το μέσο καταπίεσης της μάζας του λαού. Να απαλλαγούμε από το κράτος για να μην χρειαζόμαστε τους φόρους.

Revolution is dead

2011-09-02T23:25:00.000+03:00

Long live humanity and freedom.

Δεκαπενταύγουστος

2011-08-15T02:18:00.000+03:00

Επειδή η Ξένια δεν ντρέπεται να είναι αριστερη...

2011-08-11T17:21:00.003+03:00

ας δούμε τι γράφει η αριστερή ελευθεροτυπία:

Στο πρωτοσέλιδο της 11/08/2001 λοιπόν αναφέρει ότι:

Η ΒΡΕΤΑΝΙΑ ζει τους μετασεισμούς των επεισοδίων, που χθες μεταφέρθηκαν στο Μπέρμιγχαμ, όπου σκοτώθηκαν τρία άτομα. Ακροδεξιές ομάδες περιπολούν στους δρόμους για να πάρουν το νόμο στα χέρια τους, ενώ η εσωτερική διελκυστίνδα για την εξουσία στο Συντηρητικό Κόμμα οδηγεί τον πρωθυπουργό Κάμερον σε όλο και σκληρότερες θέσεις. Συγκρούσεις σημειώθηκαν και στο Μάντσεστερ, το Λίβερπουλ, το Σάλφορντ, το Νότιγχαμ και το Ανατολικό Μπρόμλι.

Όμως από την ίδια εφημερίδα μαθαίνουμε ότι οι 3 νεκροί του Μπέρμιγχαμ ανήκαν στις ακροδεξιές ομάδες που βγήκαν στο δρόμο να περιφρουρήσουν τις περιουσίες τους…

Τέσσερις οι νεκροί στη Βρετανία - Επεκτείνεται η εξέγερση

Τελευταία ενημέρωση: 18:01 Τετάρτη 10 Αυγούστου 2011
…
Οι τρεις άνθρωποι που σκοτώθηκαν χθες τη νύχτα στο Μπέρμιγχαμ, παρασύρθηκαν από αυτοκίνητο, σ' ένα δυστύχημα που συνδέεται με τις ταραχές στην πόλη. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες επρόκειτο για πολίτες που προσπαθούσαν να προστατεύσουν τη συνοικία τους από τις λεηλασίες.
Η αστυνομία δεν μπορεί να επιβεβαιώσει ότι ο θάνατος των τριών, ασιατικής καταγωγής, ανθρώπων συνδεέεται με τα επεισόδια και ανακοίνωσε ότι συνέλαβε έναν άνδρα, ενώ διεξάγει έρευνα για το αν το αυτοκίνητο έπεσε σκόπιμα πάνω στους τρεις άνδρες. "Κάποια στιγμή, υπό συνθήκες τις οποίες δεν μπορώ ακόμη να εξηγήσω πλήρως, ένα όχημα κατευθύνθηκε εναντίον μιας ομάδας ανδρών με αποτέλεσμα τρεις από αυτούς να χάσουν τη ζωή τους", είπε ο αρχηγός της αστυνομίας Κρις Σιμς.
Οι ντόπιοι ανέφεραν ότι οι τρεις άνδρες, δύο από τους οποίους ήταν αδέλφια, κατέβηκαν στους δρόμους για "να προστατεύσουν την κοινότητα" από τους ταραξίες. Ο Τάρεκ Τζαχάν, που έχασε τον 21χρονο γιο του Χαρούν είπε ότι το παιδί του ήταν "καλό και χαρισματικό" και πέθανε υπηρετώντας "όλη την κοινότητα". Τα άλλα δύο θύματα ήταν 20 και 31 ετών. Παρά τη θλίψη του ο Τζαχάν ζήτησε να μην υπάρξουν αντίποινα για το χαμό του γιου του. ΄

Να υποθέσω βέβαια ότι σύμφωνα με την ελευθερότυπη λογική ο άνθρωπος που σκότωσε τους 3 στο Μπέρμιγχαμ ("μέλη των ακροδεξιών ομάδων που πήραν τον νόμο στα χέρια τους") είναι ακροαριστερός δημοκράτης, ίνδαλμα για την εφημερίδα, που ανέλαβε να καθαρίσει μετά τους δικούς μας και τους Βρετανικούς δρόμους…
Κι επειδή νομίζετε ότι υπερβάλλω διαβάστε κι αυτό το άρθρο από την αριστερή - αλλά εγγλέζικη - Guardian

Τριακόσιοι μουσουλμάνοι και σιχ ξεχύθηκαν στο δρόμο έξω από το βενζινάδικο της Jet, όπου 3 Ασιατικής καταγωγής άνδρες δολοφονήθηκαν, και συγκεντρώθηκαν να δυζητήσουν που θα έπρεπε να αντιδράσουν σε αυτή την τραγωδία.
Δεν υπήρχαν πολιτικοί, ούτε εκπρόσωποι της τοπικής κοινωνίας ούτε καν θρησκευτικοί ηγέτες. Ήταν απλά άνθρωποι της περιοχής, που προσπαθούν να ελέγξουν το θυμό και τη λύπη τους.
Κεριά έδειχναν το σημείο όπου ο Haroon Jahan, 21, και τα αδέρφια Shazad Ali, 30 και Abdul Musavir, 31 σκοτώθηκαν τα ξημερώματα της Τετάρτης.
Οι τρεις ήταν μέρος μιας ομάδας 80 περίπου ατόμων που φύλασσαν το βενζινάδικο στην οδό Dudley στο Winson Green., όταν έπεσαν θύματα εκτέλεσης. ήδη έχει ξεκινήσει έρευνα για τις συνθήκες του θανάτου και ένας τριανταδυάχρονος άνδρας ανακρίνεται.
Μετά από την προσευχή και μια σιωπηρή αγρυπνία, οι άνθρωποι έλεγαν ο καθένας με τη σειρά του την άποψή τους. Υπήρχε ο φόβος ότι η συνάντηση, που έγινε μετά την τελευταία προσευχή της ημέρας, θα ήταν το εφαλτήριο που θα ξεπηδούσε ένας ακόμη γύρος ταραχών και κλεψιάς.
Ήταν ξεκάθαρο από μερικές κουβέντες ότι ένα μέρος του κόσμου, μια μειοφηψία, ήθελε να πάρει εκδίκηση από την κοινότητα των μαύρων, τους οποίους θεωρούν υπεύθυνους για τους θανάτους. Δεν επικράτησαν.

Και βέβαια ούτε οι ταραχές επεκτάθηκαν, ούτε η "εξέγερση", που βρίσκεται μόνο στη μωροδοξία των υπερφίαλων αριστερών της υπαρχηγού της ελληνικής προόδου, επικράτησε. Άλλωστε οι Εγγλέζοι γνωρίζουν ότι:

Η ΒΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΑΜΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΠΙΕΣΗΣ

Εμείς; Όχι οι αριστεροί βέβαια, αλλά οι υπόλοιποι;

Θέλει η Ξένια να κρυφτεί...

2011-08-09T16:02:00.000+03:00

Και πάλι από την ναυαρχίδα της προόδου:

Οι αριστεροί ανά τον κόσμο θα πρέπει να αισθάνονται πλήρως δικαιωμένοι, καθώς έχουμε φτάσει στο σημείο οι οίκοι αξιολόγησης να βαθμολογούν την αποτελεσματικότητα και αξιοπιστία των πολιτικών ηγετών. Η ίδια διαπίστωση όμως μπορεί να διαβαστεί και ανάποδα. Αίφνης οι οίκοι αξιολόγησης και τα διεθνή χρηματιστήρια περιμένουν από τους πολιτικούς να σώσουν την παγκόσμια οικονομία. Ο μύθος περί αυτάρκειας και αυτορρύθμισης των αγορών καταλύεται. Η πολιτική ανακτά τη χαμένη τιμή της.

Προσέξετε αριστερή γραφή, Εμείς οι αριστεροί αισθάνονται. Κομμουνιστική σύνταξη θα λέγαμε. Φυσικά η αξιοπιστία των γραφομένων, ο παραλογισμός κι η ανεδαφικότητα αλλά και η φαιδρότητα τους είναι θέματα που δεν αξίζει να ασχοληθεί κανείς. Απλά απολαμβάνουμε το συντακτικό…

Άνοιγμα των επαγγελμάτων

2011-08-01T22:17:00.001+03:00

Προσοχή χάλασε ο μεντεσές. Άνοιξε κλείσε το επάγγελμα.

Πες μου ποιους δημοσιογράφους έχεις να σου πω τι κοινωνία είσαι

2011-08-01T16:18:00.000+03:00

Διαβάζω από την ναυαρχίδα του εν Ελλάδι προοδευτισμού:

Το παράδοξο είναι ότι δεν αναγνωρίζουν στον Ομπάμα μια ιστορική επιτυχία, καθώς απέφυγε το να μετατραπεί η οικονομική κρίση σε κραχ τύπου 1929. Μια μερίδα της συντηρητικής «βαθιάς Αμερικής», η οποία εκφράζεται κυρίως από το τηλεοπτικό κανάλι Fox Νews, εκμεταλλευόμενη τα μοιραία λάθη του Αμερικανού προέδρου τον έφθειρε ανελέητα. Οι Ρεπουμπλικανοί δεν έχουν μάθει τίποτε από την οικονομική κρίση πέραν του ότι η υπονόμευση του Ομπάμα με κάθε μέσο αποτελεί νικηφόρα πολιτική στρατηγική. Επιδιώκουν να δημιουργηθεί και πολιτικό χάος, με τους Ρεπουμπλικανούς να σταματούν τη λειτουργία του κράτους. Σαμποτάρουν την αναγκαία αύξηση των ορίων δανεισμού της χώρας -σήμερα στα 14,3 τρισ. δολ.- με συνέπεια, η κυβέρνηση Ομπάμα να κινδυνεύει να υποστεί την ερχόμενη Τρίτη 2 Αυγούστου αυτό που έπαθε η κυβέρνηση Κλίντον στα μέσα της δεκαετίας ’90. Δηλαδή, να κατεβάσει ρολά.

Δηλαδή αν κατάλαβα καλά δεν φταίνε τα μοιραία λάθη του Ομπάμα αλλά η αντιπολιτευτική τακτική τακτική της "συντηρητικής βαθιάς Αμερικής" για την καταβαράθρωση του πλέον οπισθοδρομικού κι αποτυχημένου προέδρου που πέρασε από την Αμερικάνικη προεδρεία. Είναι αξιοζήλευτη η λογική του παραλόγου της κυρίας Zέζας αλλά ειλικρινά αν ισχύει το:

"Πες μου ποιους δημοσιογράφους έχεις να σου πω τι κοινωνία είσαι"

δεν πρέπει να μας εκπλήσσει η κατάντια της χώρας μας.

Κι αν υποψιαστώ ότι η ιδεολογική μονομανής αντιστράτευση της Καθημερινής στο Tea Party στο στυλ της Σοβιετικής Πράβντας της πάλαι ποτέ ΕΣΣΔ θεωρείται παράσημο προόδου, φέρτε μου συντήρηση και τι στον κόσμο...

Το ταξί είναι εδώ

2011-07-28T21:30:00.000+03:00

ενωμένο ακριβό...

Έχουμε σωθεί

2011-07-27T22:52:00.001+03:00

μέχρι την επόμενη φορά που θα σωθούμε. Ποιος είναι ο λόγος;

Ο "τοκογλύφος" Μακρυγιάννης

2011-07-13T21:24:00.002+03:00

Κι επειδή οι γνωστοί αριστεροί προοδευτικοί έχουν αμφισβητήσει τα πάντα στον στρατηγό Μακρυγιάννη, ας δούμε μια επιστολή του στρατηγού στα 1833 που δημοσιεύθηκε στην Εθνική.

Αυτά που δεν τολμά να δημοσιεύσει η Καθημερινή

2011-07-05T20:48:00.005+03:00

Σήμερα η Καθημερινή είχε μεταφρασμένο το παρακάτω άρθρο του Economist

Greece's agony

What have we become?

με τίτλο:

Πώς κατάντησε η Ελλάδα

The Economist

Είναι φυσικά ένα άρθρο που τονίζει την αναγκαιότητα στην παρούσα φάση των μεταρρυθμίσεων. Εκείνο που παρέλειψε να βάλει η Καθημερινή, είναι το παρακάτω άρθρο:

Greece and the euro

The abuses of austerity

A new plan to cut Greece’s debt looks doomed to fail

Σε αυτό το άρθρο βέβαια το Economist καυτηριάζει τους Έλληνες πολιτικούς για την αδράνεια που έχουν επιδείξει μέχρι τώρα, ενώ καυτηριάζει την ανικανότητα της παρούσης κυβέρνησης.

Σας παραθέτω το άρθρο μεταφρασμένο.

Η Ελλάδα και το ευρώ.

Οι καταχρήσεις της λιτότητας
Το μεσοπρόθεσμο σχέδιο για να περιορισθεί το έλλειμα της Ελλάδος είναι καταδικασμένο σε αποτυχία.
Πριν μερικά χρόνια πίσω, ένας Έλληνας υπουργός οικονομικών, αγανακτισμένος με τη σπατάλη και τη χλιδή της χώρας, είπε ότι θα μπορούσε να κάνει οικονομία αν έκλεινε τον ΟΣΕ και πήγαινε τους επιβάτες του στον προορισμό τους με ταξί. Κατηγορήθηκε για υπερβολή αλλά φαίνεται ότι ήταν ένοχος μόνο για απόκρυψη της αλήθειας. Το 2009 ο ΟΣΕ είχε 174 εκατομμύρια € έσοδα από τα εισιτήρια και τις μεταφορές. Το ίδιο διάστημα ξόδεψε 246 εκατομμύρια € σε μισθούς κι έχει χάσει συνολικά 937 εκατομμύρια €.
Στις 29 του Ιουνίου, ενώ τα δακρυγόνα πετούσαν γύρω από τους διαδηλωτές έξω από το Ελληνικό κοινοβούλιο, οι πολιτικοί κατ' ουσία πέρασαν έναν νέο σχέδιο λιτότητας που τιμωρεί αρκετά. Καθώς ο Economist τυπωνόταν, ήταν αναμενόμενο να υπερψηφιστεί κι ο εφαρμοστικός νόμος. Αυτό θα άνοιγε το δρόμο για τις χώρες του ευρώ να εγκρίνουν ένα δεύτερο πακέτο σωτηρίας για την Ελλάδα της τάξης των 120 δισεκατομμυρίων.

Δυστυχώς, αυτό το σχέδιο λιτότητας της Ελλάδας είναι καταδικασμένο σε αποτυχία. Δεν κάνει σχεδόν τίποτε για να περιορίσει τις επικές σπατάλες του ΟΣΕ και άλλων παρόμοιων καταστροφικών σχημάτων. Θα καθίσει πάρα πολύ σκληρά στους απλούς Έλληνες, με νέους φόρους, περικοπές δαπανών και ένα βεβιασμένο σχέδιο ιδιωτικοποιήσεων. Και σχεδόν σίγουρα θα καταδικάσει την Ελλάδα σε ύφεση, αλληλοσπαραγμό και τελικά στάση πληρωμών και χρεοκοπία.

Η Ελλάδα θέλει μεταρρύθμιση τόσο σίγουρα όσο το ούζο σου φέρνει πονοκέφαλο. Η οικονομία της είναι άρρωστη. Το χρέος της, θα ξεπεράσει το 160% του ΑΕΠ στους προσεχείς μήνες, που θα το κάνει μη εξυπηρετίσιμο. Το μεσοπρόθεσμο δεν μειώνει το ρίσκο της χρεωκοπίας - και το γαλλικό σχέδιο για συνεισφορά ιδιωτών σε ένα "εθελοντικό" πακέτο χρημάτων και μακροπρόθεσμων εντόκων γραμματίων του δημοσίου, ίσως καταστήσουν μια μελλοντική αναδιάρθρωση πιο δύσκολη.Η κυβέρνηση δεν μπορεί να χρηματοδοτήσει το έλλειμμα του προϋπολογισμού και δεν θα έχει χρήματα στα μέσα Ιουλίου χωρίς τη βοήθεια της ΕΕ και του ΔΝΤ. Επειδή το μεσοπρόθεσμο είναι το τίμημα αυτής της βοήθειας, οι πολιτικοί της Ελλάδας δεν είχαν καμιά άλλη επιλογή από το να το ψηφίσουν. Αλλά δεν θα πρέπει να τρέφουν αυταπάτες για αυτό που ψήφισαν.

Τα οικονομικά του μεσοπρόθεσμου είναι υπεραισιόδοξα. Η προσπάθεια να εισπραχθούν νέοι φόροι αξίας 14 δισεκατομμυρίων τα επόμενα 5 χρόνια θα πιέσουν περαιτέρω την οικονομία, έτσι ώστε οι επιπλέον φόροι δεν θα είναι αρκετοί και το χρέος θα γίνει ακόμη πιο δυσβάσταχτο. Το σχέδιο ιδιωτικοποιήσεων ΔΕΚΟ και γης θα αποτύχει κι αυτό, και γιατί οι προσδοκώμενες αξίες είναι υπεραισιόδοξες και γιατί το να γίνει μια πώληση κάθε 10 μέρες είναι ανέφικτο. Στη θεωρεία η ιδιωτικοποίηση έχει στόχο την αναδόμηση της οικονομίας, αλλά ένας καταιγισμός πωλήσεων ενέχει το ρίσκο τα καλά κομμάτια να πέσουν στα χέρια "περίεργων" που θα προσπαθήσουν να ελέγξουν τα ολιγοπώλια προς όφελός τους.

Σε αντίθεση, η πολιτική του μεσοπρόθεσμου είναι πολύ άτολμη. Αποφεύγει να αντιμετωπίσει πανίσχυρα λόμπυ που επωφελούνται από τη σπατάλη του δημόσιου χρήματος. Για παράδειγμα, περικοπές στην υγεία της τάξης των 310 εκατομμυρίων € εξαγγέλθηκαν για φέτος. Αυτό μπορεί να φαίνεται πολύ, αλλά το καθαρό κέρδος των φαρμακοποιών στην Ελλάδα, προσθέτει κάπου 1,5 δισεκατομμύριο € κάθε χρόνο επιπλέον για τα φάρμακα. Η κυβέρνηση επιπλέον δεν έχει το σθένος για να εφαρμόσει το μεσοπρόθεσμο. Έχει υποσχεθεί απολύσεις στο δημόσιο τομέα, αλλά υπάρχει η υπόνοια ότι αυτές θα αφορούν μόνον συμβασιούχους και όχι τους πανάκριβους και μόνιμους δημόσιους υπάλληλους, πιστεύοντας ότι έτσι θα ξεφύγει. Ακόμη κι ο ΟΣΕ, που είναι προς ιδιωτικοποίηση, θα ιδιωτικοποιηθεί αφού πρώτα εγγυηθούν οι θέσεις εργασίας.

Σε λάθος δρόμο

Για να αρχίσει να δουλεύει η οικονομία της Ελλάδας σωστά, θα έπρεπε να γίνουν περισσότερες μεταρυθμίσεις σε ένα δυσλειτουργικό κράτος. Αυτό σημαίνει να ξεπερασθούν τα συνδικάτα, που είναι σημαντικοί σύμμαχοι των πολιτικών. Η Ελλάδα χρειάζεται διαφανείς και αμερόληπτους κανόνες, αλλά οι πολιτικοί δεν έχουν σκοπό να περιορίσουν τα ρουσφέτια. Επιπλέον οι πολιτικοί της Ελλάδας πιστεύουν ότι εφόσον δείχνουν ότι προσπαθούν να διορθώσουν τη χώρα τους, η ΕΕ θα δίνει χρήματα άσχετα με την επιτυχία του σχεδίου. Άλλωστε ποιος θα ήθελε να κλείσει τη στρόφιγγα προς την Ελλάδα, αν αυτό περιλαμβάνει το ρίσκο της μετάδοσης του προβλήματος σε όλη την ευρωζώνη;

Κάθε τρίμηνο, πριν η Ευρωζώνη και το ΔΝΤ δώσουν την επόμενη δόση της βοήθειας, θα πρέπει να αποφασίσουν αν η Ελλάδα είναι στο σωστό δρόμο. Κάθε τρίμηνο θα γίνεται ακόμη πιο ξεκάθαρο ότι η απάντηση θα είναι όχι.

Και φυσικά καταλαβαίνετε ότι οι ξένοι τους έχουν πάρει χαμπάρι

Υπάρχει ζωή μετά το μεσοπρόθεσμο;

2011-06-29T20:55:00.001+03:00

Το μεσοπρόθεσμο θα αποτύχει. Το θέμα είναι όμως αν θα υπάρχει ζωή μετά το μεσοπρόθεσμο.

Γιατί θα αποτύχει το μεσοπρόθεσμο;

2011-06-27T18:39:00.001+03:00

Για τους ίδιους λόγους που απέτυχε και το προηγούμενο μνημόνιο: δεν μειώνει τα έξοδα.

Και μετά τι; Μετά θα έρθει η πτώχευση, μόνο που θα κουβαλά και τα εκατοντάδες δις του μνημονίου.

Το πιο δίκαιο φορολογικό σύστημα είναι

2011-06-26T16:16:00.001+03:00

αυτό που καταργεί φόρους κι όχι αυτό που τους αυξάνει. Κάθε αύξηση φόρων είναι και μια αύξηση της αδικίας.

Άσε με στην ησυχία μου

2011-06-20T18:58:00.002+03:00

Όταν πειράζω τον ανιψιό μου που είναι 6 χρονών και τον τυραννάω και ξεμένει από κάθε άλλη μορφής αντίδρασης, τότε με πολύ σοβαρό ύφος μου λέει:

- Άσε με στην ησυχία μου.

Τώρα γιατί τα λέω αυτά; Γιατί τον τελευταίο καιρό που το ΠΑΣΟΚ αυξάνει υπέρμετρα τους φόρους και καταπίνει κάθε ικμάδα ζωντάνιας από την ελληνική κοινωνία, προκειμένου να συντηρηθεί αυτό τον ατελείωτο κομματικό αεί σπάταλο κι αεί άχρηστο κράτος, θέλω να φωνάξω, αφού πλέον δεν έχω άλλο τρόπο να αντιδράσω:

- Κράτος άσε με στην ησυχία μου...

Το ΠΑΣΟΚ θα σώσει τη χώρα.

2011-06-16T21:46:00.003+03:00

Ναι καλά τώρα. Έχετε δει εσείς κανίβαλο να τρώει τις ίδιες του τις σάρκες;

Πως θα γίνει λοιπόν να περιορίσει όλο αυτό το κράτος - το αεί αχρείαστο και αεί σπάταλο - αν όχι να το καταργήσει, όταν ο πράσινος κομματικός μηχανισμός είναι ταυτόσημος με τον κρατικό μηχανισμό.

Σήμερα είμαστε όλοι Μίκης

2011-06-08T06:39:00.002+03:00

Διαφωνώ σχεδόν με κάθε πολιτική πρόταση του Μίκυ Θεοδωράκη. Πιστεύω ότι η πολιτική του ήταν και είναι εξωπραγματική και ιδιαίτερα βλαφτική για τη χώρα.

Όμως, σήμερα στις 7 θα είμαι στην πλατεία Αριστοτέλους για να υποστηρίξω το δικαίωμά του να πει ότι ακριβώς θέλει. Και να αντιταχτώ στο σκοτάδι που από το Γενάρη και μετά καλύπτει τη Θεσσαλονίκη μου.

Φυσικά, όλα αυτά δεν παρουσιάζονται από τους χαρούμενους διαθέσιμους των ΜΜΕ...

Το κράτος σε χρειάζεται...

2011-06-06T21:13:00.000+03:00

Εσύ χρειάζεσαι το κράτος;

Το κράτος σε χρειάζεται.

2011-05-29T20:01:00.001+03:00

Δηλαδή όχι εσένα αλλά την τσέπη σου. Το ίδιο σε χρειάζονται κι οι βολικοί αγανακτισμένοι. Είπαμε όχι εσένα αλλά την τσέπη σου.

Αγανάκτησα κι εγώ

2011-05-29T20:00:00.001+03:00

με τους αγανακτισμένους.

Σας βαρέθηκα να καταγγέλετε και να μην ψελλίζετε ούτε μι συλλαβή που να έχει επαφή με την πραγματικότητα.

Αντιμακρυγιαννισμός ή μια διαχρονική πορεία διαστρέβλωσης

2011-03-29T18:33:00.000+03:00

Για να ξεκινήσουμε από κάπου, θα έλεγα ότι πριν και πάνω απ΄ όλα θα πρέπει να ξεχάσουμε τον Μακρυγιάννη ως αξιόπιστο μάρτυρα της εποχής του (εποχή που εκκινεί από το προανάκρουσμα του Αγώνα του 1821, περνάει στους δύο εμφυλίους πολέμους και στην κατάκτηση της ανεξαρτησίας και φθάνει ως το πραξικόπημα του 1843 υπέρ του Συντάγματος).

Χατζηβασιλείου Βαγγέλης, Τι κρατάμε, τι πετάμε από τον Μακρυγιάννη

Η βιάση των αντιμακρυγιαννιστών είναι τεράστια. Αφού όπως είδαμε μερικοί αμφισβήτησαν τη στρατιωτική σπουδαιότητα του Μακρυγιάννη στον εθνικό απελευθερωτικό αγώνα, άλλοι όπως ο κ Χατζηβασιλείου, προσπαθούν να τον βγάλουνε τρελό. Είναι οι πρώτοι; Όχι φυσικά. Ο αντιμακρυγιαννισμός είναι τρόπος ζωής, δεν είναι παίξε γέλασε.

Αλλά για να αποδείξουμε την πιστότητα της γραφίδας του στρατηγού θα ασχοληθούμε με έναν μικρό σε έκταση επεισόδιο, χαρακτηριστικό όμως του κλίματος ενάντια στον Μακρυγιάννη και τότε και τώρα. Ταυτόχρονα όμως αποδεικνύεται η ιστορική ακρίβεια της περιγραφής των γεγονότων από τον Μακρυγιάννη.

Γράφει λοιπόν ο Μακρυγιάννης στ' απομνημονεύματά του:

Ὁ κόσμος ὅλος μ᾿ ὑπολήπτετον, μ᾿ ἀγαποῦσαν, ὅτι τοὺς μιλοῦσα τὴν ἀλήθεια καὶ ἤθελα τὴν ἀσφάλειά τους καὶ χάλαγα τὰ σκέδια ἐκεινῶν καὶ τὴν κακή τους θέληση. Τότε αὐτεῖνοι, διὰ νὰ μὲ κατηγορήσουνε εἰς τὸ κοινό, βάνουν εἰς τὸν τύπο ὅτι ὁ Μακρυγιάννης πῆρε εἰκοσιπέντε χιλιάδες δραχμές, ὁ Μακρυγιάννης πῆρε ἕνα κάρρο χρήματα ἀσημένιες ταμπακέλλες, ἀπὸ τοὺς ξένους. Βλέπω αὐτά, μιλῶ εἰς τὴν Συνέλεψη ὁ ῾σαγγελέας νὰ πιάση τὸν τυπογράφο νὰ ἰδοῦμεν ποιὸς μὸ ῾δωσε αὐτὰ τὰ πλούτη. Μίλησαν τοῦ ῾σαγγελέως – κι᾿ αὐτὸς σύντροφος αὐτεινῶν. Ἔβαλαν εἰς τὸν τύπο ὅτ᾿ ἦταν ψέματα ὅλα.

Όντως στη συνεδρίαση της 7ης Ιανουαρίου του 1844 ο Μακρυγιάννης είχε καταγγείλει ενώπιον της αναθεωρητικής γερουσίας την εκστρατεία λασπολογίας εναντίον του (εφημερίδα Αθήνα τεύχος 1087 22 Ιανουαρίου 1844, σελίδα 4) στα συνεδρίαση της 8ης Ιανουαρίου 1844:

Μάλιστα τον ανάγκασε αυτή η λασπολογία να γράψει ολόκληρη επιστολή (εφημερίδα Ανεξάρτητος τεύχος 67, 23 Ιανουαρίου 1844)

Τι όμως είχε δημοσιεύσει ο Πρωινός Κήρυκας; Μα φυσικά τα παρακάτω:

Δύο πράγματα πιστοποιούν πέρα από τη σχολαστική ιστορική ακρίβεια της αφήγησης του Μακρυγιάννη την περαιτέρω αντίληψη του στρατηγού γιατη δεδομένη κατάσταση. Μας λέει ότι "Μίλησαν τοῦ ῾σαγγελέως – κι᾿ αὐτὸς σύντροφος αὐτεινῶν." Εννοείται ότι ήξερε τι γινόταν στο πίσω μέρος της πολιτικής. 'Όπως επίσης κι η προσπάθεια που όταν έπεσε στο κενό προσπαθεί να εξωραΐσει τις ανυπόστατες κατηγορίες που είχαν ... ακουστεί και μας λέει: "Ἔβαλαν εἰς τὸν τύπο ὅτ᾿ ἦταν ψέματα ὅλα." Μόνο έτσι θα περιέγραφα το 3ο ακόμη πιο κατάπτυστο κείμενο, που προσπαθεί με τη γλώσσα να καθαρίσει τις βρομιές της πένας των προηγούμενων ημερών. Κι αυτό σίγουρα δεν το έκανε η εφημερίδα από μόνη της...

Υπάρχει και το τσάμπα;

2011-03-27T18:01:00.002+03:00

Αν νομίζετε ότι οι εποχές του αλτρουισμού και της φιλίας έχουν παρέλθει ανεπιστρεπτί, "πλανάστε πλάνην οικτράν". Όπως μας πληροφορεί ο Κασιμάτης της Καθημερινής, δικηγόροι αναλαμβάνουν χρηματοοικονομικές υπηρεσίες (γιατί άραγε; χαθήκαν οι ορκωτοί) που αφορούν τον 2ο μεγαλύτερο δήμο έναντι της συμβολικής αμοιβής των 15.000€.

Η μιζέρια του τοπικισμού

Λόγω της άθλιας κατάστασης των οικονομικών του Δήμου Θεσσαλονίκης, προ καιρού ο δήμαρχος Γιάννης Μπουτάρης, μαζί με τον αρμόδιο αντιδήμαρχο Χασδάι Καπόν αποφάσισαν να αναθέσουν σε μεγάλο και σοβαρό δικηγορικό γραφείο των Αθηνών τη «δέουσα επιμέλεια» των οικονομικών του δήμου, ώστε να αποκτήσουν κάποτε την πλήρη εικόνα της κατάστασης. Υπό κανονικές συνθήκες, το κόστος του συγκεκριμένου έργου θα ήταν περί τις 100.000 ευρώ. Ομως, επειδή συμβαίνει τόσο ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης όσο και ο αντιδήμαρχος Οικονομικών να χαίρουν της εκτιμήσεως των στελεχών του δικηγορικού γραφείου, το τελευταίο ανέλαβε το έργο έναντι συμβολικής αμοιβής 15.000 ευρώ.
Για κάποιους λόγους, που μάλλον αφορούν τον ιδιόρρυθμο τοπικισμό κάποιων πολιτευόμενων Θεσσαλονικέων, η παράταξη του Κώστα Γκιουλέκα κατήγγειλε τη συνεργασία και παρέπεμψε το θέμα στην περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας, δηλαδή στον Π. Ψωμιάδη. Αυτή, κάνοντας χρήση δικαιώματος που της παρέχει ο «Καλλικράτης», απέρριψε τη συμφωνία δήμου και δικηγορικού γραφείου. Βέβαια, ο δήμος έχει τη δυνατότητα να ασκήσει έφεση, όμως είναι απίθανο να δικαιωθεί, αφού η επιτροπή η οποία θα την κρίνει προεδρεύεται από τον πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης και σύζυγο της δημοτικής συμβούλου της αντιπολίτευσης, η οποία εξ αρχής σήκωσε επάνω της όλη την υπόθεση.
Την πινελιά της γραφικότητας για το τέλος αυτής της μίζερης ιστορίας προσέθεσε αυτοπροσώπως ο Κώστας Γκιουλέκας, με ανακοίνωση που εξέδωσε, στην οποία επιχαίρει επειδή ο έλεγχος των οικονομικών του δήμου δεν περιήλθε σε «δικηγορικό γραφείο του Κολωνακίου». Το χαριτωμένο εν προκειμένω είναι ότι μέχρι πρότινος ο Κώστας Γκιουλέκας διατηρούσε διαμέρισμα σε απόσταση είκοσι μέτρων από την πλατεία Κολωνακίου...

Tου Στεφανου Κασιματη

Εντάξει χαίρομαι ιδιαίτερα γιατί το εν λόγω δικηγορικό γραφείο, όχι μόνο δεν θα προσπορισθεί από το δήμο της Θεσσαλονίκης, αλλά είναι διατεθειμένο να συνδράμει κι αφ΄εαυτού ακόμη κι αν τα έξοδά του ξεπεράσουν το συμβολικό του τιμήματος των 15.000€. Εκτός κι αν στόχος δεν είναι η αποτύπωση της "πλήρης εικόνας της κατάστασης" ή ότι εν τέλει υπάρχει κι η περίπτωση το φίλον προσκείμενα του δημάρχου ομοίως δε και του αντιδημάρχου, δικηγορικό γραφείο να αποσκοπεί και εις ετέρας οικονομικάς δοσοληψίας.

Και φυσικά είναι δεδομένο με την Κασσιμάτεια λογική ότι αποτυπώσεις πλήρους οικονομικής ετοιμότητας ενός δήμου έναντι συμβολικής αμοιβής ήτο αδύνατον να αναλάβει δικηγόρος κατοικοεδρεύων πιο απάνω των διοδίων των Αφιδνών. Είναι άλλωστε κι αυταπόδεικτον.

Για τα περί στημένης δουλειάς από τον περιφερειάρχη, το σύζυγο και τη σύζυγο που ταυτόχρονα είναι και δημοτική σύμβουλος, δεν θα ασχοληθώ, αλλά θα παραπέμψω τον φίλτατον Κασιμμάτη στη γνωστή αλλά μη εξερεταία ρήση:

Μην κρίνεις εξ' ιδίων τα αλλότροια…

Βάσανο

2011-03-27T10:12:00.000+03:00

Το βάσανο της ζωής μου
είναι που ζω έξω από τον χρόνο μου.

Το βάσανο της ζωής μου
είναι που ζω μακριά από τον τόπο μου.

Το βάσανο της ζωής μου
είναι που ζω χωρίς τον εαυτό μου.

Το βάσανο της ζωής μου
είναι που ζω δίχως τη χαρά μου.

Όμως δεν θέλω να ζω
με το ζόρι ευτυχισμένος
αλλά συνειδητά να αρκούμαι
σ’ αυτά που έχω.

Νιότη

2011-03-26T14:37:00.000+02:00

Νιότη σε θυμάμαι

πάντα με έναν φωτεινό ήλιο,

ένα χαμόγελο

κι ένα χάιδεμα.

Νιότη σε θυμάμαι

πάντα χωρίς σκέψη.

χωρίς αγωνία.

χωρίς δασκάλεμα.

Νιότη ήσουνα

πάντα χαρά,

παιχνίδισμα, κι αγάπη.

Έρωτας, όνειρο

και πίστη.

Όμως ένα τεράστιο ψέμα

αποδείχθηκε όλο αυτό.

Που με τη ζεστασιά του

ζω τη ζωή μου.

Αντιμακρυγιαννισμός η μυθμπάστιγκ τιλ γιου γκόου μπανάνας

2011-03-24T17:16:00.001+02:00

Αφού λοιπόν ο αριστερός Κακλαμάνης δεν τη βρήκε τη ρήση του στρατηγού Μακρυγιάννη στα επίσημα πρακτικά της συνέλευσης, που στον κόρακα τη βρήκε; Σίγουρα δεν την έβγαλε από το κεφάλι του.

Εκτός από τα επίσημα πρακτικά που εκδόθηκαν μεταγενέστερα, δημοσιευόταν κι από εφημερίδες σχεδόν ταυτόχρονα με τα γεγονότα. Έτσι την επίμαχη φράση θα τη βρούμε στο τεύχος 112 της εφημερίδας "Ελπίς".

Η ολοκληρωμένη φράση βέβαια είναι η παρακάτω:

«Τι θα ειπούν αι ευεργέται μας αι Δυνάμεις; Τους ευχαριστούμεν· δεν είπομεν το εν δι’ άλλο. Όταν ημείς είχαμεν την αρχήν στο χέρι, ήτο πόλεμος, τώρα ήσαν αι αρχαί εις αυτουνούς, όπου τέτοιωσαν. Αν ήναι να μείνωμεν ημείς νηστικοί, ας πάγη στον διάβολον η ελευθερία. Έφαγαν αυτοί, ας φάμεν και ημείς τώρα.»

Ο παρατηρητικός αναγνώστης θα έχει ήδη παρατηρήσει ότι η εφημερίδα ενώ επιτίθεται στον "αυτοχθονικό" Παλαμήδη, δεν κάνει το ίδιο και στον Μακρυγιάννη. Βέβαια εδώ ο αριστερός Γεράσιμος Κακλαμάνης ακολούθησε την πάγια τακτική των προπαγανδιστών των πιο σκοτεινών καθεστώτων, κομμουνιστικών και φασιστικών (ας μην ξεχνάμε ότι για την υπόλοιπη Ευρώπη τα δύο αυτά καθεστώτα είναι στην ίδια μοίρα).

Εδώ ακριβώς έχουμε και το δεύτερο ψέμα του Γεράσιμου Κακλαμάνη:

Δεν παρέθεσε αυτούσια τη ρήση του στρατηγού Μακρυγιάννη αλλά απομόνωσε μόνο μια πρόταση από αυτή.

Το τρίτο ψέμα του Γεράσιμου Κακλαμάνη είναι:

Ο υπερτονισμός της λέξης ημείς στο κείμενό του, κάτι που βέβαια δεν προκύπτει από πουθενά, παρά μόνο από το αυθαίρετο μυαλό του.

Ακριβώς την ίδια ρήση τη βρίσκουμε και στα πρακτικά που δημοσιεύονται στην εφημερίδα "Ο φίλος του λαού" στο τεύχος 231.

Κι εδώ αρχίζουν τα προβλήματα ... ταυτοποίησης. Μια άλλη εφημερίδα, η "Αθήνα" δημοσιεύει μια διαφορετική έκδοση των λεγμένων του στρατηγού στο τεύχος 1088:

I. Μακρυγιάννης. Ό αγορεύσας είπε περί άποφάσεων των πρωτοκόλλων. Αλλά μήπως αποβάλλομεν κανένα τών συναγωνισθεντων μέ ήμας; Ζητουμέν μόνον να διορθώσωμεν τας καταχρήσεις. Αν άπαξ εμείναμεν νηστικοί εως τώρα, πάντοτε θα μένωμεν;

Ουπς, εδώ αλλάζει τελείως το νόημα των αντιμακρυγιαννιστών. Αλλά δεν είναι μόνον εκεί το πρόβλημα. Είδαμε ότι η εφημερίδα "Ο φίλος του λαού" δημοσίευσε την επίμαχη, Κακλαμανίως πετσοκομμένη, φράση στο τεύχος 231. Είπαμε ακόμη ότι υπήρχε μια μικρή υστέρηση στην δημοσίευση των πρακτικών από τις εφημερίδες. Η ίδια εφημερίδα δημοσίευσε στο τεύχος 225 της 16ης Ιανουαρίου του 1843 τις παρακάτω επιστολές του στρατηγού με ημερομηνία 8 Ιανουαρίου 1843 δηλαδή 4 ημέρες πριν την περίφημη ρήση:

Εδώ είναι μια ακόμη επιστολή του στρατηγού προς την εφημερίδα "Ανεξάρτητος" δημοσιευμένη στο τεύχος 67:

Οι δυο πιο πάνω επιστολές δεν αφήνουν τίποτε να παρανοηθεί. Από το κίνημα της 3ης Σεπτεμβρίου του 1843 και μετά, προκειμένου να πετύχουν τους σκοπούς τους, τακτοποιούσαν στο ... δημόσιο τους ημέτερους. Και ποιοι ήταν οι ημέτεροι; Μα φυσικά αυτοί που πάτησαν το πόδι τους μετά την επανάσταση, κι όπως χαρακτηριστικά αναφέρει μια εφημερίδα της εποχής, ξεκίνησαν απλοί στρατιώτες στα 1832 και κατέληξαν στρατηγοί το 1843.

Κι εδώ βρίσκεται το τέταρτο και τελευταίο ψέμα του μυθμπάστερ Κακλαμάνη και των "τυφλών" του οπαδών:

Διεστρέβλωσε πλήρως το νόημα των λεγομένων του στρατηγού για να μπορέσει να βγάλει τα δικά του αυθαίρετα και παντελώς ανυπόστατα συμπεράσματα.

Κι αν ακόμη υπάρχουν αμφιβολίες περί του σκοπού των λεγομένων, ας παραθέσουμε μια ακόμη επιστολή του στρατηγού της 17ης Ιανουαρίου του 1844 από το τεύχος 67 του "Ανεξάρτητου".

Τελικά, αν ξαναγυρίσουμε στα επίσημα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης, κι αναζητήσουμε τις ομιλίες της 12ης Ιανουαρίου, θα δούμε ότι στην τελευταία παράγραφο της σελίδας 169, και με βάση τα συμφραζόμενα έχουμε την επίσημη εκδοχή της παρέμβασης του στρατηγού Μακρυγιάννη:

Και φυσικά θα αδικούσαμε τον στρατηγό αν δεν παραθέσουμε και το αντίστοιχο κομμάτι από τα απομνημονεύματά του:

Αφού δεν μπόρεσαν να μου κάμουν τίποτας μ’ αυτά, σκεδιάζουν να γένη μια οχλαγωγία την νύχτα και να πάγω εγώ να την σβέσω, να με δολοφονήσουν. Μίαν ημέρα έρχεται ένας άνθρωπος εις το σπίτι μου και μου λέγει· «Θέλω κάτι θα σου ειπώ· ορκίσου να μη με προδώσης και χάνομαι». Ορκίστηκα. Μου λέγει· «Είσαι τίμιος άνθρωπος και δεν επιθυμώ να χαθής. Τούτες της ημέρες θα γένη μια οχλαγωγία, θα γένη την νύχτα· και θα πας να την ησυχάσης· και είμαστε πέντε πλερωμένοι να σε δολοφονήσωμεν. Είμαι κ’ ένας εγώ. Ούτε τους ανθρώπους σού προδίνω, ούτε εκείνους οπού μας βάλαν. Τούτον μόνον σου λέγω· αν γένη νύχτα είτε και ημέρα, να μην πας, ότι θα χαθής, και μου κακοφαίνεται». Εγώ το πήρα ως παραμύθι. Σε έξι ημέρες ’νεργούνε του Ράλλη, του πρωτοϋπουργού περί της μεταβολής, και του κάνουν μπλόκο· μαζώχτη όλος ο λαός και του αφάνισαν το σπίτι απόξω πετάγοντας πέτρες την νύχτα. Τότε μου παραγγέλνουν να πάγω να σβέσω το κακό. Δεν πήγα. Μου παράγγειλαν πολλές φορές, δεν πήγα. Λυπήθηκα τον άνθρωπον κι’ έστειλα τον Γιάννη Κώστα, και τον έσωσε. Και τον έχω φίλο ως σήμερα.

Οι μεγάλοι μας οι πολιτικοί δεν επιθυμούν ποτές την ησυχίαν, κι’ όλο πατριωτισμόν με τα χείλη θυσιάζουν. Θέλουν εις την Συνέλεψη να κομματιάσουνε το Έθνος. Το ’καμαν αυτόχτονας κι’ ετερόχτονας. Και μια διχόνοια, οπού τηράγει ο ένας χριστιανός τον άλλον, οι μέσα με τους έξω, ως Τούρκους όταν τους πολεμούσαμεν. Αυτά ήταν έργα του κυρίου Κωλέτη και των αλλουνών – συνοημένοι και με τον Παλαμήδη και μ’ άλλους. Ήταν αυτά σκέδια των ξένων διά να μας λευτερώσουνε, και καταξοχή των ευεργέτων μας Άγγλων· (δείτε πως ταιριάζει με την ρήση την οποία καταγγέλει ο αριστερός Κακλαμάνης) είχαν τόσα στρατέματα εις τους Κορφούς έτοιμα και γύρευαν όλο τοιούτες διαίρεσες, να πιαστούμεν αναμεταξύ μας, να ’ρθουν να μας λευτερώσουν με τα στρατέματά τους κι’ εμάς και τον Βασιλέα. Κι’ άλλα λένε εκεινού, άλλα εμάς· και με την παραμικρή τρέλλα αναμεταξύ τους να κάμουν απόβαση. Ενήργησαν πρώτα με το κεφάλαιον της θρησκείας – εκόπηκαν όλοι οι οπαδοί των ξένων· του κάκου κοπιάσαν. Ύστερα από μεγάλες συζήτησες λέγει ο Μεταξάς να το βάλωμεν εις την ψηφοφορία. Τότε οι ευλογημένοι πληρεξούσιοι είπαν πανψηφεί. Και φαρμακώθηκαν όλοι. Ο Καλλέργης, οπού ήταν αρχηγός εις τα πάντα με την συντρομή των Πρέσβεων – πήρε και καμμιά ογδοηνταριά χιλιάδες δραχμές από την Κυβέρνηση – γύρισε με τους ξένους κι’ αστόχησε την Τρίτη Σεπτεβρίου. Γύρισε αυτός κι’ ο Λόντος κι’ άλλοι. Συχνές συναστροφές και τραπέζια. Θέλουν να τον βάλουν και φρούραρχον της Συνέλεψης – και διά να ’πιτύχουν αυτό αφανίστηκαν εις τα τραπέζια οι Πρέσβες κάνοντας των πληρεξουσίων.
Μίαν ημέρα ο φίλος του Καλλέργη και των Πρέσβεων ο Πετζάλης, πληρεξούσιος από την Χαλκίδα, σύντροφος του Κριτζώτη, κάνει έναν λόγον εις το βήμα και προτείνει ότι όποια συζήτηση είναι εις την Συνέλεψη διά τα πράματα τα γενικά να είναι φανερή η ψηφοφορία· εις τα προσωπικά ζητήματα να είναι μυστική. Παραδεχτήκαμεν όλοι την πρότασή του. Την άλλη ημέρα πάλε κάνει έναν λόγον κι’ εγκωμιάζει τον Καλλέργη διά της αρετές του και της ’πηρεσίες του προς την πατρίδα, και δι’ αυτά όλα να τον διορίσουνε φρούραρχον της Συνελέψεως. Παραδέχτη κι’ έγινε. Ο Γρίβας, ο Κριτζώτης και οι άλλοι στρατιωτικοί κολακεύονταν από τον Καλλέργη και ήταν αναντίοι εμένα. Και διά ’κείνο δεν δέχτη κανένας από αυτούς όσα τους μίλησα διά να κάμωμεν φρουρά εθνική απ’ ούλο το κράτος. Κι’ αυτό έμαθε η Κυβέρνηση κ’ έπεσα εις την οργή της.

Εννοείται ότι θα έπεφτε στην οργή της Κυβέρνησης. Στις αγκαλιές της θα έπεφτε να έπαιρνε οφίτσια προέδρου ΕΣΥΠ, καθηγητού πανεπιστημίου, προέδρων κρατικοδίαιτου think tank και δεν έχει τελειωμό ο κατάλογος;

Όμως με τον αντιμακρυγιαννισμό ως διαχρονική πορείας διαστρέβλωσης και λασπολογίας θα ξανασχοληθούμε πολύ σύντομα...

Σικελιανός: Μακρυγιάννης

2011-03-24T16:19:00.000+02:00

Από τη Νέα Εστία

Ποιοι πλήρωναν για την παιδεία των σκλάβων στην υπόδουλη Κρήτη το 1843;

2011-03-22T20:00:00.002+02:00

Μα τα μοναστήρια και το παπαδαριό! Θέλει και ρώτημα;

(Εδώ σελίδα 150)

Αντιμακρυγιανισμός ορ μυθμπάστιγκ κοντινιουιγκ

2011-03-21T21:23:00.001+02:00

Το πρώτο ψέμα του αντιχουντικού Κακλαμάνη:

Αυτή η φράση δεν υπάρχει στα επίσημα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης.

Για να καταλάβουμε πόσο δύσκολη είναι η εξαγωγή συμπερασμάτων για το ποιος είπε τι, αρκεί να διαβάσουμε την εισαγωγή στο παράρτημα των ομιλητών από την έκδοση της βουλής (link δεν έχει γι' αυτό να ψάξετε να το βρείτε):

Σε εκτέλεση απόφασης που έλαβε η εθνοσυνέλευση στη Γ' συνεδρίαση της την 15η Νοεμβρίου 1843, η επίσημη έκδοση των πρακτικών 5εν περιέλαβε τα ονόματα των ομιλητών. Για άσους ερευνητές χρειάζονται αυτά τα ονόματα με στόχο μίαν ακριβή απεικόνιση των αντιπαραθέσεων στη συνέλευση, η πιο συστηματική πηγή παραμένει η γερμανική έκδοση των πρακτικών αυτών: Der hellenische National Congress zu Athen in den Jahren 1843 und 1844, von Alexander Clarus Heinze, Leipzig 1845. Ο Heinze παραθέτει ονόματα ομιλητών, αναφέροντας σαν πηγές ταυ τα επίσημα πρακτικό, την ανεπίσημη έκδοση του Παντελή Κ. Παντελή (1644) και τις εφημερίδες Αθηνά, Ελπίς και Ανεξάρτητος.
Ο πίνακας ομιλητών που ακολουθεί, βασίζεται αποκλειστικά στην επεξεργασία αυτού του, δυσεύρετου σήμερα, έργου του Heinze και στην αντιπαραβολή του με τα επίσημα πρακτικά. Ο Heinze κατά κανόνα δίνει περιλήψεις των ομιλιών, που δεν στάθηκε πάντοτε δυνατό να ταυτισθούν με βεβαιότητα προς τις αυτολεξεί αποδιδόμενες στα επίσημα πρακτικά ομιλίες.

Με αυτές λοιπόν τις προϋποθέσεις ο Μακρυγιάννης έλαβε τις παρακάτω φορές τον λόγο:

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΣΤ/Ι8 Νοεμβρίου 1843
σελ 16 "Μετά την κήρυξιν ταύτην έγινεν πρότασις να διορισθώσι": I Μακρυγιάννης

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Ι' / 23 Νοεμβρίου 1843
σελ. 37 "Τινές των κ. πληρεξουσίων ανέφερον ότι...": Π. Ρόδιος. Ν Κριεζωτης, Π Καπετανάκης , I. Μακρυγιάννης, Σπ. Καπονίτοας, Ανδρέας Λοντος

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΙΑ' / 24 Νοεμβρίου 1843
σελ. 44 "Αλλοι, η της γ Σεπτεμβρίου...": I. Μακρυγιάννης

σελ. 44-46 Υπέρ της αποδοχής των δημοσιογράφων πληρεξουσίων I. Φιλήμονος, Ν. Λεβίδη. Π. Χσλικιοπούλου και Π Αργυροπούλου έλαβαν τον λόγο οι Κ Ζωγράφος. Κ. Αξελός, Πς Δοκός, I. Μακρυγιάννης, ενώ κατά της αποδοχής τους οι Ν. Κορψιωτάκης. Χ. Βλάσσης, Εμμ. Μελετόπουλος

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΙΖ'/ 6 Δεκεμβρίου 1843
σελ 67 "Αλλος δε διατεινόμενος: Ι. Μακρυγιάννης

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΙΗ' / 7 Δεκεμβρίου 1843
σελ 78 "... παρετήρησεν τίνες των πληρεξουσίων...": Ν. Κριεζώτης. I. Μακρυγιάννης. Χ. Καπετανάκης, Ν. Κορφιωτάκης Εμμ. Μελετόπουλος

σελ 83 "Αλλος είπεν είναι γνωστόν.": I Μακρυγιάννης

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΚΑ' / 10 Δεκεμβρίου 1843
σελ 102-103 Υπέρ του σχεδίου ψηφίσματος Θ. Γρίβα, έλαβαν επίσης το λόγο οι Ι. Μακρυγιάννης, Α Λιδωρίκης, Χατζής Χρήστος

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΚΗ' / 11 Ιανουαρίου 1844
σελ 161 "Αλλος δε παρετήρησεν ...": I Μακρυγιάννης

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΛΒ' / 15 Ιανουαρίου 1844
σελ. 201 Υποστηρικτές ταυ αυτοχθονικού ψηφίσματος Καρφιωτάκη: I. Μακρυγιάννης, Ι Φαρμάκης. Ρ. Παλαμήδης, I Βελέντζας, Κ. Κολοκοτρώνης. Ν. Πονηρόπουλος. Χ. Βλάσσης. Θ. Γρίβας, Μ Κριεζώτης, Α. Ζωρογιαννίδης

(Δεν είναι ανεπτυγμένη όλη η συζήτηση, μπορείτε να ανατρέξετε στο πρωτότυπο αν τον επιθυμείτε...)

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΛΓ / 21 Ιανουαρίου 1644
σελ 243 " Αλλος δε παρετήρησεν-.": Ι Μακρυγιάννης. I. Δαμιανός

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΜΕ' / 1 Φεβρουαρίου 1844
σελ. 332 "Παρετηρήθη υπό τίνων πληρεξουσίων...": Ι Μακρυγιάννης, Δ. Καλλιφρανάς, Σ. Βλάχος. Α. Παϊκος, Γ. Λινιάν

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Ν' / 10 Φεβρουαρίου 1844
σελ 408 "Είναι αληθές, είπεν άλλoς..": I. Μακρυγιάννης

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΝΒ' \ 14 Φεβρουαρίου 1844
σελ 430 "Ενταύθα ο πληρεξούσιος..": I Μακρυγιάννης

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΝΔ' \ 16 Φεβρουαρίου 1844
σελ. 454-464 Κατά της πρότασης Κολλιφρονά έλαβαν το λόγο οι Ι. Μακρυγιάννης, Ε. Δαμιανός, Γκ. Δοκός, Α. Πάϊκος, Σπ. Βλάχος.

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Ξ' / 25 Φεβρουαρίου 1644
σελ. 554 Προτάσεις Ρ. Παλαμήδη. Α. Ζωρογιαννίδη, I. Μακρυγιάννη

σελ 557 Προτάσεις I. Μακρυγιάννη, Σπ. Κοπανίτσα, Γ. Ιγγλεση

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΞΒ' I 25 Φεβρουαρίου 1844
σελ 577 Έτερος δε των πληρεξουσίων...": I. Μακρυγιάννης

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΟΓ / 16 Μαρτίου 1644
σελ. 682 Προτάσεις Θ. Γρίβα. Ν. Κριεζωτη. Ι Μακρυγιάννη. Χατζή Χρήστου

Μακρυγιάννης και επίδοξοι μυθμπάστερς

2011-03-18T21:49:00.005+02:00

Ένας από τους μεγαλύτερους αστικούς μύθους που κυκλοφορεί στα στέκια των δήθεν παντογνώστηδων είναι κι ο παρακάτω μύθος για το διάβολο και το Μακρυγιάννη

Μακρυγιάννης: Ένας (μισαλλόδοξος) Ρωμιός.

Βέβαια το θέμα είναι παλιό, μην νομίζετε δηλαδή ότι είναι φρεσκαδούρα. Δείτε εδώ: κι εδώ.

Στο πρώτο σημείωμα, πέρα από τα επιχειρήματα επιπέδου που χρησιμοποιεί γράφει:

Στο Μακρυγιάννη χρεώνεται (Γ.Κακλαμάνης) μια φράση από ομιλία του στη Συνταγματική Εθνική Συνέλευση του 1843: “Αν είναι να μείνουμε εμείς νηστικοί, ας πάει στο διάβολο η ελευθερία. Έφαγαν αυτοί, ας φάμε και εμείς τώρα” (από το βιβλίο “Η Ελλάς ως κράτος δικαίου”). Ο λόγιος κομμουνιστής Ραφαηλίδης που ποτέ του δεν αυτολογοκρίθηκε ούτε στρογγύλεψε τα λόγια του (αυτό που κάνει δυστυχώς σήμερα συστηματικά σε αυτά τα θέματα η Αριστερά) θεωρούσε το ξεβράκωμα του Μακρυγιάννη ζήτημα δημοκρατικής και πατριωτικής αναγκαιότητας.

Αυτό τώρα δεν είναι δικό του. Κοουτάρει τον μέγα αριστερό μαθηματικό - κι όχι ιστορικό - Γεράσιμο Κακλαμάνη, εκ Λευκάδος ορμώμενος (το μέγας πάει στο αριστερός όχι στο μαθηματικός που στη Ελληνική Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία που αποτελεί ύψιστο κοινωνικό συμβόλαιο για την αναρρίχηση του εκάστοτε προσώπου στην ταλαιπωρημένη αριστερόφερνη κοινωνία μας) από το γνωστό του βιβλίο:

Καί ό Μακρυγιάννης μέ τήν σειρά του, όπλοφορών καί συγγραφεύς — δηλαδή έχων τήν άφαιρετικήν δύναμη τοΰ λόγου καί έξησκημένος μέ τήν άκρίβειαν τών στόχων —, συνοψίζει τό δλον κατηγορηματικότατα:

«"Αν είναι νά μείνωμε ΗΜΕΙΣ νηστικοί, δς πάη στό διάβολο ή έλευθερία. Έφαγαν αύτοί, ας φάμε καί ΕΜΕΙΣ τώρα».

(Βλ. Κων. Μ. Γράψα, Διευθυντοΰ της έλλ. Βουλής: «'Ελληνική πολιτική εγκυκλοπαίδεια», τεΰχ. Α ' ( Ή πρώτη έθνική Συνέλευσις 1843-1844), 'Αθήναι 1947, σελ. 21).

Βέβαια που να ήξερε ο Λευκάδιος μυθμπάστερ (ελληνιστί myth buster), ότι ο διάβολος - το internet - δεν έχει πολλά ποδάρια, αλλά ανεξάντλητο πλήθος βιβλίων.

Έτσι στο σάιτ της Βουλής μας - και της δικής μου και του Ροίδη - προβάλλονται όλα τα πρακτικά των συνεδριάσεων της Βουλής από το 1843.

Βέβαια αν ήθελε να ήταν στοιχειώδικα σοβαρός θα έκανε μια γκουγκλιά και θα έβρισκε στο site της Βουλής τα ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Α΄ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ.

Άντε τώρα να μας πουν σε ποια σελίδα έχει τον περίφημο λόγο που αναφέρει ο Λευκάδιος μυθμπάστερ. (Τον Γράψα δεν ταν λαμβάνω ακόμη στα υπόψη γιατί δεν είδα την περίφημη 21η σελίδα του πρώτου τόμου του "Ή πρώτη έθνική Συνέλευσις 1843-1844".)

Θα επανέλθω λεπτοεμερειακά για τη συμμετοχή του Μακρυγιάννη στη εθνοσυνέλευση αυτή. Πέρα δηλαδή από το γεγονός ότι ήταν ο κύριος στρατιωτικός καθοδηγητής του κινήματος της 3ης του Σεπτέμβρίου του 1843, που έδωσε στην Ευρώπη το πρώτο λαϊκό σύνταγμα.

Φρίκη στη Σαμάρεια: Τρομοκράτης δολοφονεί πέντε μέλη της ίδιας οικογένειας

2011-03-16T21:10:00.000+02:00

Από το site του κ Κοέν:

Φρίκη στη Σαμάρεια: Τρομοκράτης δολοφονεί πέντε μέλη της ίδιας οικογένειας
Δευτέρα, 14 Μάρτιος 2011 18:36

YNET 12.3.2011

Yair Altman

Τρομοκράτης μαχαίρωσε μέχρι θανάτου πέντε μέλη της ίδιας οικογένειας στον οικισμό Ιταμάρ νωρίς το Σαββάτο. Τρία μικρά παιδιά, εκ των οποίων και ένα νήπιο κοριτσάκι ήταν ανάμεσα ανάμεσα στα θύματα. Οι τραυματιοφορείς περιέγραψαν το φρικιαστικό θέαμα, με παιχνίδια να βρίσκονται δίπλα σε λίμνη αίματος.

Φρίκη στη Σαμάρεια: Τα ξημερώματα του Σαββάτου άγνωστος τρομοκράτης διείσδυσε στον οικισμό Ιταμάρ στη Δυτική Όχθη, νοτιοανατολικά της Ναμπούς και μαχαίρωσε μέχρι θανάτου πέντε μέλη της ίδιας οικογένειας.

Η ειδεχθής επίθεση έγινε περί την μία η ώρα μετά τα μεσάνυχτα καθώς ο τρομοκράτης μπήκε στο σπίτι και δολοφόνησε τρία παιδιά ηλικίας 11 και 3 ετών καθώς και ένα κοριτσάκι, νήπιο, μαζί με τους γονείς τους. Τα θύματα προφανώς κοιμόντουσαν όταν μπήκε μέσα στο σπίτι τους ο δολοφόνος.

Κάτοικοι του οικισμού Ιταμάρ ανέφεραν πως ακούστηκαν πυροβολισμοί στην περιοχή, ωστόσο ο τρομοκράτης κατάφερε να διαφύγει από τον τόπο του εγκλήματος.

Τρία άλλα παιδιά, ένα δωδεκάχρονο κορίτσι και τα δύο αδέρφια της, ηλικίας έξι και 2 ετών αντίστοιχα, κατάφεραν να διαφύγουν σε γειτονικό σπίτι και να ειδοποιήσουν τους γείτονες για την επίθεση.

Ο τρομοκράτης που διέπραξε τη σφαγή έκοψε το φράχτη που περιβάλλει τον οικισμό Ιταμάρ και εισήλθε στο σπίτι των θυμάτων από το παράθυρο, όπως έδειξε η αρχική έρευνα της δολοφονίας. Οι Αρχές δεν μπόρεσαν να αποκλείσουν το ενδεχόμενο να συμμετείχαν περισσότεροι από έναν τρομοκράτη στην δολοφονία.

“Παιχνίδια δίπλα σε λίμνη αίματος”.

Αμέσως μετά την αρχική αναφορά του περιστατικού, μεγάλος αριθμός δυνάμεων της αστυνομίας και των Ισραηλινών Ενόπλων Δυνάμεων έσπευσαν στην περιοχή. Η πολεμική αεροπορία συμμετείχε επίσης στον εντοπισμό του τρομοκράτη, με την ανάπτυξη ικανού αριθμού αεροσκαφών στην περιοχή. Ο νυχτερινός ουρανός φωτίστηκε με φωτοβολίδες καθώς ειδοποιήθηκαν οι Ειδικές Δυνάμεις και οι δυνάμεις της αστυνομίας να συνδράμουν στην σύλληψη.

Ο Εκπρόσωπος Τύπου των Ισραηλινών Ενόπλων Δυνάμεων δήλωσε πως “οι στρατιώτες χτενίζουν την περιοχή για τον εντοπισμό του υπόπτου. Οι Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις διενεργούν ελέγχους σε όλα τα περάσματα που βρίσκονται στην περιοχή”.

Οι ιατρική μονάδα που επέβαινε στο ασθενοφόρο του ισραηλινού ΕΚΑΒ ανέφερε πως τα θύματα υπέκυψαν επιτόπου. Ο εκπρόσωπος Τύπου του ισραηλινού ΕΚΑΒ δήλωσε πως δέχθηκε τηλεφώνημα για βοήθεια περί την μία πρωινή και ότι απέστειλε πολυάριθμη ομάδα στην περιοχή.

“Όταν οι ομάδες διάσωσης εισήλθαν στο σπίτι αντίκρισαν ένα αποκρουστικό θέαμα... Υπήρχαν πέντε άνθρωποι που είχαν δεχθεί χτυπήματα. Δεν κάναμε τίποτε από το να τους αναγνωρίσουμε ως νεκρούς”, δήλωσε.

Ο τραυματιοφορέας Kabaha Muayua ήταν ένα από τους πρώτους που έφτασε στον τόπο του εγκλήματος και περιέγραψε την φρικιαστική σκηνή που συνάντησε.

“Δεν μπορούσαμε να βοηθήσουμε τα τέσσερα μαχαιρωμένα θύματα. Ανάμεσα στα θύματα εντόπισα ένα βρέφος που είχε ακόμη σφυγμό. Καταβάλαμε για πολλή ώρα προσπάθειες ανάνηψης αλλά τελικώς το θύμα υπέκυψε” δήλωσε. “Η σκηνή της δολοφονίας ήταν σοκαριστική. Παιδικά παιχνίδια δίπλα σε λίμνη αίματος”.

Ο νοσοκόμος Gil Moscowitz, που υπηρετεί ως Ιατρικός Διευθυντής για τις επιχειρήσεις, δήλωσε πως οι ομάδες που έσπευσαν στο σπίτι βρήκαν “γονείς και τρία παιδιά δολοφονημένα με βάναυσο τρόπο”.

“Οι γονείς κείτονταν ο ένας απέναντι στον άλλο στο δωμάτιό τους... βρήκαμε τρία σώματα στο κυρίως υπνοδωμάτιο: τους δυο γονείς και ένα μωρό”, δήλωσε.

“Η Κυβέρνηση οφείλει να στηρίξει τους εποίκους”

Ο Danny Dayan Πρόεδρος του Συμβουλίου Yasha που έφθασε στον τόπο του εγκλήματος, σοκαρίστηκε εμφανώς από την βάναυση επίθεση.

“Πρόκειται αναμφίβολα για μία από τις πιο φρικιαστικές επιθέσεις των τελευταίων χρόνων”, δήλωσε σε ρεπόρτερς.

“Οι λέξεις δεν φτάνουν να περιγράψουν την έκταση της φρίκης και του πόνου”, δήλωσε. “Εκείνοι που προσπάθησαν να σκεφτούν ότι οι Παλαιστίνιοι σταμάτησαν της δολοφονικές ενέργειές τους διαπιστώνουν ότι δεν ορρωδούν προ της χρήσης οιασδήποτε τακτικής και οποιουδήποτε Εβραίου θύματος, ανεξαρτήτως του πόσο νεαρό είναι”.

“Ήρθε η στιγμή να συνέλθει η κυβέρνηση από το λήθαργό της και να αρχίσει να στηρίζει τους οικισμούς να που παραμένουν ευάλωτοι στα σύνορα”, είπε.

Ο Οικισμός Ιταμάρ, που περιβάλλεται από χωριά Παλαιστινίων, έχει και στο παρελθόν γίνει στόχος δολοφονικών επιθέσεων. Τον Ιούνιο του 2002 άγνωστος τρομοκράτης εισέβαλε στην κοινότητα και άνοιξε πυρ σκοτώνοντας την Rachel Shabo και τρία από τα εφτά παιδιά της, τα Neriya, Tzvika και Avishai. Ο Yossi Twito, επικεφαλής της ομάδας ασφαλείας του οικισμού, σκοτώθηκε επίσης κατά την επίθεση.

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4040974,00.html

Η βία από όπου και να προέρχεται είναι καταδικαστέα. Ζητώ συγγνώμη για την καθυστερημένη ανάρτηση και δηλώνω κάθε είδους συμπόνοιας στα δοκιμαζόμενα εναπομείναντα παιδιά αυτής της Ισραηλινής οικογένειας

Μανδραβελονόμικς

2011-03-16T19:34:00.001+02:00

Η Ελλάδα δεν χρεοκόπησε μόνο από τα σκάνδαλα των πολιτικών. Χρεοκόπησε από το μεγάλο τους σκάνδαλο: το χουβαρνταλίκι με τα λεφτά των άλλων. Σπέρνοντας σχολεία σε κάθε χωριό, πανεπιστημιακές σχολές σε κάθε κεφαλοχώρι, νοσοκομεία σε κάθε κωμόπολη, καταφέραμε να έχουμε μεγαλοπρεπή κτίρια και πολλούς μισθοδοτούμενους και ευχαριστημένους ψηφοφόρους, αλλά να πατώνουμε στην Υγεία και στην Παιδεία.

Tου Πασχου Μανδραβελη

Όμως πριν μερικές μέρες μας είπε:

Το ίδιο πρόβλημα έχει και η συνταγματική πρόβλεψη των ισοσκελισμένων προϋπολογισμών που προτείνει η κ. Μπακογιάννη. Ναι, τα δανεικά είναι κακό πράγμα, αλλά μόνο αν τα ρίχνεις στην κατανάλωση. Είναι, όμως, αναγκαία όταν θες να κάνεις μεγάλες εθνικές υποδομές. Εμείς καήκαμε στον χυλό της αλόγιστης δημοσιονομικής επέκτασης και τώρα πρέπει να τον συμμαζέψουμε. Aλλά γιατί να απαγορεύσουμε συνταγματικά στα παιδιά μας να δοκιμάσουν ακόμη και το γιαούρτι;

Tου Πασχου Μανδραβελη

Να υποθέσω ότι τα μανδραβέλεια οικονομικά εντάσσουν την Υγεία και την Παιδεία στην κατανάλωση. Ειδάλλως πώς να εξηγήσω την απεραντοσύνη των συλλογισμών των εν λόγω αποψιολόγου;

Γιατί ο νόμος Καστανίδη είναι επίκινδυνος για τη δημοκρατία

2011-03-13T13:20:00.002+02:00

Όλοι έχουν σταθεί στην ελευθερία του λόγου την οποία χωρίς αντίρρηση καταργεί ο νόμος Καστανίδη. όμως αυτό δεν είναι το πιο αντιδημοκρατικό που κάνει αυτός ο νόμος.

Ο νόμος επιτρέπει, με την αοριστολογία του και τη γενικολογία του, ουσιαστικά τους δικαστές να νομοθετήσουν, έστω και μέσα από αποφάσεις δικαστηρίων. Κάτι που είναι πέρα από κάθε λογική.

Έτσι γίνεται η αρχή ώστε οι ατομικές μας ελευθερίες να βασίζονται στη διάθεση και στις πολιτικές απόψεις του οποιουδήποτε δικαστή θα κληθεί να κρίνει με βάση αυτό το νόμο.

Πέρα από αυτό, επειδή όλα αυτά αφορούν τον Καίσαρα, για εμάς τους Χριστιανούς, αυτός ο νόμος αν και προσπαθεί να μας εκφοβίσει, δεν θα το καταφέρει...

Ινδάλματα

2011-03-11T20:55:00.002+02:00

Ινδάλματα χρειάζονται
οι άνθρωποι
που δεν γνωρίζουν τον εαυτό τους,
που δεν πιστεύουν στο Θεό
κι έτσι βρίσκουν τρόπο να υποτάξουν
την ανάγκη τους στη λογική τους,
να περιγράψουν την πραγματικότητα
στον υπερθετικό βαθμό:
μεγαλύτερος, καλύτερος, σοφότερος.

Όμως κινδυνεύουν.
Τα ινδάλματα τους είναι απατηλά,
και δεν αντέχουν το χρόνο.
Γι’ αυτό και κάνουν την περισσότερη οχλοβοή.
Τι απαίσια κάστρα χτισμένα στο βάλτο,
έτοιμα να πέσουν στο πρώτο μπουρλότο της Αγάπης.

Απορίες

2011-03-11T17:31:00.004+02:00

Τελικά ποιο είναι πιο επίφοβο; Ο νόμος του καστανίδη ή οι επίδοξοι προστάτες που θέλουν εργολαβία την "προστασία της ελευθερίας";

Γιατί σίγουρα η πιο σοβαρή καταδίκη για έναν άνθρωπο μισαλλόδοξο είναι η καταδίκη του στη συνείδηση μας, αλλά κι η ταυτόχρονη συγχώρεσή του.

Καὶ ὅτε ἀπῆλθον ἐπὶ τὸν τόπον τὸν καλούμενον Κρανίον, ἐκεῖ ἐσταύρωσαν αὐτὸν καὶ τοὺς κακούργους, ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν ὃν δὲ ἐξ ἀριστερῶν. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγε· πάτερ, ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι.
Λουκάς 23:33

Ας θυμηθούμε το Σολζενίτσυν να μας λέει πως θα πολεμήσουμε το ψέμα:

Και η απλή ενέργεια ενός απλού θαρραλέου ανθρώπου είναι να μην συμμετάσχει στο ψέμα, να μην υποστηρίζει απατηλές μάχες! Ας αφήσουμε ΤΗ ΒΙΑ να εισβάλει στον κόσμο, αφήστε την ακόμη και να επικρατήσει στον κόσμο, αλλά όχι με τη βοήθειά μας. Αλλά οι συγγραφείς κι οι καλλιτέχνες μπορούν να κάνουν κάτι περισσότερο: μπορούν να ΚΕΡΔΙΣΟΥΝ ΤΟ ΨΕΜΑ! Στην πάλη με το ψέμα η τέχνη πάντα κέρδιζε και κερδίζει! Ανοικτά, αδιάψευστα για τον καθένα! Το ψέμα θα νικήσει πολλούς στον κόσμο, αλλά δεν θα τα καταφέρει με την τέχνη.

Και μόλις σκορπίσει το ψέμα τότε αμέσως η γύμνια της βίας θα αποκαλυφθεί με όλη της την ασχήμια – κι η βία εξασθενημένη θα καταρρεύσει.

Γι’ αυτό φίλοι μου, πιστεύω ότι είμαστε ικανοί να βοηθήσουμε τον κόσμο αυτή την ώρα. Όχι με δικαιολογίες ότι δεν έχουμε όπλα, ούτε με το να ζούμε μια επιπόλαια ζωή, αλλά πηγαίνοντας στον πόλεμο!
Οι παροιμίες για την αλήθεια είναι ιδιαίτερα αγαπητές στα Ρωσικά. Δίνουν μια επίμονη και μερικές φορές εντυπωσιακή έκφραση στην όχι και τόσο ευκαταφρόνητη εθνική μας εμπειρία:
ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΑΠΟ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
Και πάνω σ’ αυτό, σε μια πλασματική φαντασίωση, μια παραβίαση της αρχής της διατήρησης της μάζας και της ενέργειας, βασίζω και τη δική μου δραστηριότητα και την έκκληση μου στους συγγραφείς του κόσμου.

Αφιερωμένο στο γνωστό "υπερασπιστή" Canis Libertatis που όλο ρίχνει και κλεφτές ματιές εδώ...

Ο Άθεος μεσαίωνας είναι εδώ.

2011-03-10T16:11:00.005+02:00

Η άθεη Ιερά Εξέταση των δικαστών

Τρίτη, 1 Μαρτίου 2011

Η κοσμική Ιερά Εξέταση κατά των χριστιανών έσφιξε ακόμη λίγο τη θηλειά χθες σε μια τραγελαφική απόφαση στο Ανώτατο Δικαστήριο, όταν δύο δικαστές έκαναν δεκτή την απαγόρευση σε ένα ζευγάρι να γίνει ανάδοχος παιδιών απλά και μόνο επειδή πιστεύουν τις παραδοσιακές χριστιανικές απόψεις για την ομοφυλοφιλία.

Το ζευγάρι που εμπλέκεται, η Eunice και ο Owen Johns, είναι έντιμοι, παραδοσιακοί άνθρωποι των οποίων η ποιότητα της φροντίδας για τα είκοσι ή τόσα παιδιά που έχουν αναθρέψει δεν είναι υπό αμφισβήτηση. Σε μια εποχή όπου εκτιμάται ότι υπάρχει ανάγκη για 10.000 ανάδοχους, θα μπορούσε κανείς να έχει την εντύπωση ότι οι Johns θα είχαν εκτιμηθεί σαν χρυσόσκονη. Ούτε έχουν αποτρέψει κανέναν ομοφυλόφιλο από το να έχει ή να κάνει οτιδήποτε. Το έγκλημά τους είναι απλά ότι πιστεύουν ότι είναι λάθος η προώθηση ενός ομοφυλόφιλου τρόπου ζωής σε ένα παιδί από ανατρέφουν, διότι θεωρούν ότι το σεξ εκτός γάμου είναι λάθος.

Ωστόσο, για αυτή την άποψη – που όχι πολύ παλιά ήταν μια αποδεχτή ηθική άποψη – ο Λόρδος δικαστής Munby και ο κ. δικαστής Beatson έχουν συμφωνήσει ότι θα πρέπει να τους απαγορευτεί η αναδοχή άλλων παιδιών. Θα τους απαγορευτεί η αναδοχή απλά και μόνο επειδή έχουν απόψεις που τις αποδοκιμάζουν οι δικαστές.

Μια τέτοια απόφαση καταρχήν είναι ολότελα μισαλλόδοξη και ενάντια στην ανεκτικότητα. Δεύτερον είναι γελοία, τόσο για τη ρηχότητά της όσο και για την κοσμική μεροληψία της. Γιατί οι δικαστές πράγματι είπαν ότι δεν υπάρχει θέση στο νόμο για τις χριστιανικές πεποιθήσεις - ότι η Βρετανία είναι μια «κατά βάση κοσμική», πολυπολιτισμική χώρα στην οποία οι νόμοι του βασιλείου «δεν περιλαμβάνουν τον Χριστιανισμό».

Ο πρώην Επίσκοπος του Rochester Michael Nazir-Ali είπε ότι αυτό είναι παράλογο:

Επεσήμανε ότι ο μονάρχης στην ορκομωσία της στέψης του υπόσχεται να διατηρήσει τους νόμους του Θεού, ενώ οι νόμοι του Κοινοβουλίου ψηφίζονται με τη συγκατάθεση των κληρικών μελών της Βουλής των Λόρδων, και η ομιλία της βασίλισσας τελειώνει με μια ευλογία από τον Παντοδύναμο Θεό. «Το να πούμε ότι πρόκειται για μια κοσμική χώρα είναι σίγουρα λάθος», είπε.

«Ωστόσο, αυτό που πραγματικά με ανησυχεί σχετικά με αυτό το κύμα των δικαστικών αποφάσεων είναι ότι δεν αφήνουν χώρο για τη συνείδηση πιστών οποιουδήποτε είδους. Αυτό θα αποκλείσει Χριστιανούς, Μουσουλμάνους και Ορθόδοξους Εβραίους από ολόκληρες πτυχές της δημόσιας ζωής, συμπεριλαμβανομένης της υιοθεσίας και της αναδοχής».

Στη συνέχεια, οι δικαστές αποφάσισαν ότι το δικαίωμα των ομοφυλοφίλων στην ισότητα θα πρέπει να υπερισχύει του δικαιώματος των Χριστιανών να εκδηλώνουν τις πεποιθήσεις τους και τις ηθικές τους αξίες. Πάνω σε ποια βάση αποφασίσαν αυτό το πράμα πέρα από τις δικές τους προκαταλήψεις; Αλλά τότε αυτό είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα της νομοθεσίας για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Στη βάση του οξύμωρου κι ανόητου εφευρήματος ότι τα «δικαιώματα» που διατρανώνει είναι «καθολικά», το δίκαιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποδεικνύει ότι τα δικαιώματα αυτά είναι στην πραγματικότητα αντικρουόμενα, και ως εκ τούτου καθολικά εξαρτώμενα από τις υποκειμενικές απόψεις των δικαστών που καλούνται να διαιτητεύσουν υπέρ του ενός ή του άλλου.

Μάλιστα, σε άλλο σημείο στην απόφαση οι δικαστές δήλωσαν:

Συνεδριάσαμε σαν κοσμικοί δικαστές που υπηρετούν μια πολυπολιτισμική κοινότητα πολλών θρησκειών. Έχουμε ορκιστεί (παραθέτουμε το δικαστικό όρκο) για να «κάνουμε το σωστό για όλων των ειδών των ανθρώπων μετά από τους νόμους και τις συνήθειες της επικράτειας αυτής, χωρίς φόβο ή εύνοια, αρρώστια ή κακοπροαίρεση».

Κι όμως η απόφασή τους αδικεί κατάφωρα τους Χριστιανούς.

Στη συνέχεια, ενσωματώνει την πεποίθηση ότι οι κοσμικές αξίες είναι ουδέτερες, ενώ οι Χριστιανικές δεν είναι. Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου αληθινό. Όταν χρησιμοποιούνται με τον τρόπο αυτό, οι κοσμικές αξίες - για την ακρίβεια οι «ευαγγελικές» άθεες αξίες – επιτίθενται άμεσα στο Χριστιανισμό και στην κανονιστική δυτική Βιβλική ηθική.

Η αιρετική δοξασία για την οποία οι Johns έχουν τιμωρηθεί ήταν ότι αρνήθηκαν να υποβάλουν τα παιδιά που φρόντιζαν σε μια προπαγάνδα μιας υποβολιμαίας ιδεολογίας. Και - γουρλώστε τα μάτια σας ξανά - τα παιδιά για τα οποία γίνεται λόγος δεν είναι μεγαλύτερα από δέκα χρονών. Έτσι, το όλο θέμα είναι έτσι κι αλλιώς αρκετά ακατάλληλο για τόσο μικρά παιδιά. Και έτσι οι Johns τιμωρήθηκαν στην πραγματικότητα από τους δικαστές αυτούς για την προσπάθεια τους να προστατεύσουν την παιδική αθωότητα των ανάδοχών τους παιδιών.
Σε τέτοιες περιστάσεις, όροι όπως «ολοκληρωτισμός» ή «Οργουελικό» δεν είναι υπερβολή. Κατά τη διάρκεια της εκδίκασης, υπήρξε εμμέσως υπαινιγμός ότι ο εγκέφαλος των Johns πρέπει στην πραγματικότητα να επαναπρογραματιστεί:

Κατά τη εκδίκαση της υπόθεσης, η Επιτροπή Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, μια επίσημη επιτροπή, πρότεινε ότι το ζευγάρι θα μπορούσε να παρακολουθήσει ένα πρόγραμμα «επανεκπαίδευσης», σύμφωνα με την κ. Johns. «Γιατί πρέπει να επαναμορφωθούμε; Επειδή πιστεύουμε ότι η ομοφυλοφιλία δεν είναι σωστή;». είπε.

«Είπαμε ότι θα καθίσουμε και θα μιλήσουμε με το παιδί για να μάθετε πού οφείλεται αυτό. Είπαν, «Όχι, θα πρέπει να πείτε πείτε στο παιδί ότι είναι εντάξει να είναι ομοφυλόφιλος, διότι υπάρχουν πάρα πολλά παιδιά που βρίσκονται σε σύγχυση με τη σεξουαλικότητά τους.» Σκεφτήκαμε ότι, εντάξει, αλλά στα οκτώ;

Εξαιτίας αυτής της απόφασης, τα ευάλωτα παιδιά που βρίσκονται στην πρόνοια θα υποφέρουν. Η ελευθερία έχει πεθάνει ακόμη μια φορά. Οι άνθρωποι διώκονται για επειδή έχουν απόψεις οι οποίες δεν επιτρέπονται πλέον. Οι θρησκευόμενοι άνθρωποι αντιμετωπίζονται σαν τους αιρετικούς του μεσαίωνα. Η άθεη Ιερά Εξέταση είναι σε πλήρη εξέλιξη. Και η δυτική φιλελεύθερη κοινωνία πκάνει ένα ακόμη βήμα προς την άκρη του πολιτιστικού γκρεμού - σμπρωγμένη προς την πτώση από την αγγλική δικαιοσύνη.

Νεκροί Χριστιανοί από Μουσουλμάνους

2011-03-10T04:31:00.000+02:00

Μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων…

Αιματηρές θρησκευτικές συγκρούσεις στην Αίγυπτο

Έξι χριστιανοί νεκροί και τουλάχιστον 45 τραυματίες είναι ο χθεσινός απολογισμός στο Κάιρο από τις συγκρούσεις που ξέσπασαν με μουσουλμάνους, δήλωσε σήμερα στο Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων ιερέας της συνοικίας Μοκάταμ, όπου σημειώθηκαν οι συγκρούσεις.

Σύμφωνα με το BBC ο νεκρός ήταν Κόπτης Χριστιανός ενώ οι χθεσινές συγκρούσεις ξέσπασαν όταν Κόπτες Χριστιανοί απέκλεισαν έναν αυτοκινητόδρομο στο κέντρο του Καΐρου διαμαρτυρόμενοι για το κάψιμο μιας εκκλησίας στην επαρχία Χελγουάν, που έγινε την προηγούμενη βδομάδα.

Η κίνηση των Κοπτών Χριστιανών εξόργισε πολλούς μουσουλμάνους, οι οποίοι ήθελαν να διαβούν τη λεωφόρο, με αποτέλεσμα οι λογομαχίες να καταλήξουν σε πετροπόλεμο ευτυχώς που επενέβη ο στρατός και η σύρραξη ‘έλαβε τέλος καθώς το πλήθος διαλύθηκε.

Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός πως πριν από δύο μήνες, βομβιστής αυτοκτονίας πυροδότησε τα εκρηκτικά που έφερε επάνω του μέσα σε μια χριστιανική εκκλησία στην Αλεξάνδρεια με αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 23 άνθρωποι ενώ τον Ιανουάριο ένας Αιγύπτιος καταδικάσθηκε σε θάνατο για την εν ψυχρώ δολοφονία έξι Κοπτών Χριστιανών και ενός μουσουλμάνου αστυνομικού στη νότια Αίγυπτο.

Πηγή: BBC

Παρατηρείται βέβαια το τυχαίο γεγονός ότι οι νεκροί είναι πάντα Χριστιανοί. Άρα ο σωστός τίτλος θα έπρεπε να είναι Νεκροί Χριστιανοί από Μουσουλμάνους

Γιατί δεν είμαι αριστερός: Ο απάνθρωπος ουμανισμός της αριστεράς

2011-03-09T16:28:00.001+02:00

Πέρα από αριστερούς πατερναλισμούς και «παγκάλειες» καταγγελίες ότι «κάποιοι θέλουν νεκρό», είναι η ώρα να αντιμετωπιστεί σοβαρά το ζήτημα των μεταναστών που ζουν στην Ελλάδα. Να αποκτήσουν πρόσωπο και νομική υπόσταση οι έξι Kινέζοι και μαζί τους εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες, νόμιμοι και μη. Πού μένουν; Πώς ζουν; Πού εργάζονται;

Tης Ξενιας Κουναλακη

Και ποιος της είπε ότι πρέπει ντε και καλά να αποκτήσουν νομική υπόσταση στην Ελλάδα; Αυτή τους το 'ταξε; Αν θέλει ας συντηρεί με τον παχυλό δημοσιογραφικό μισθό της καμιά δεκαριά οικογένειες στη χώρα καταγωγής τους, έτσι ώστε και να μην ξεριζώνονται οι άνθρωποι από τον τόπο τους, να μην αποχωρίζονται από τα αγαπημένα τους πρόσωπα, να μην πέφτουν θύματα σωματεμπόρων των "αλληλέγγυων" που τους μεταφέρουν από εδώ κι από εκεί και τους εκμεταλλεύονται έτσι ώστε να μπορεί να καεί η Αθήνα, να μπορούν να παράγουν πλούτο στον τόπο τους, έτσι ώστε να βοηθήσουν και τους συντοπίτες τους και να βγάλουν τον τόπο τους από τη φτώχεια. Βέβαια αυτό προϋποθέτει να πέσουν στυγνά σοσιαλιστικά και ισλαμικά καθεστώτα (πρβλ Καντάφι, Αραφάτ κλπ) κι αυτό δεν θ' αρέσει στη φίλη των σωματεμπόρων των αδυνάτων…